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读了很多遍《西游记》，每一版的影视剧，不管拍的多烂，也都看过。看过之后，会发觉，影视剧拍摄的并没有想象之中的烂。不同版本体现了不同的意思。影视剧突出了神话，原著突出了讽刺。 一直认为吴承恩厉害，有读者会说，《西游记》是四大名著，作者自然厉害。这点没错，可吴承恩厉害并不是因为他的《西游记》成为了现代人眼里的四大名著。而是，吴承恩文笔的犀利，他那不显山不露水的讽刺。 吴承恩的讽刺，妙在看不出讽刺。只要我们不往讽刺的层面去联想，就不会感觉到讽刺，只是看到了一部神话大作。 古往今来，很多人说《西游记》是“扬佛抑道”。怎奈，小编懵懂无知，实在没看出哪里“扬佛抑道”，只看到了他那赤裸裸的讽刺。 吴承恩在《西游记》第八十四回“难灭伽持圆大觉，法王成正体天然”，将佛教狠狠地讽刺了一把。也狠狠地打了“扬佛抑道”一巴掌。原著道：“老菩萨，古人云，海阔从鱼跃，天空任鸟飞，怎么西进便没路了？那老母用手朝西指道：那里去，有五六里远近，乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀够了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨！” 老母是观音菩萨，搀着的孩子是善财童子。说完这些话，他们转身就走。唐僧自当是菩萨的提醒，可孙悟空听明白了。菩萨的话，有三个意思： 1：灭法国国王前世与和尚有冤仇，具体原因，菩萨清楚，但不能说。 2：灭法国臣民没错，错在那国王，国王需要改变。让国王改变的重任交给了唐僧师徒，关键在于孙悟空。 3：灭法国的名字不能用，名字有灭法之意，国名需要改。 此事最关键的就是改变国王和改名。 以上三点，我们似乎能看出灭法国国王和和尚有什么仇。这仇，就是灭法国的国名。和尚与灭法国国王前世因国名发生过冲突，因此国王今世要杀1万个和尚报复。 灭法国国名一天不改，佛教高层一天不爽。在佛教的地盘上，竟有这样的国家和国名，这不应该啊不应该。可是，灭法国国王的无道只是杀僧，没干其他坏事，算是一位有为天子。原著道：“行者道：师父，他这城池我已看了。虽是国王无道杀僧，却倒是个真天子，城头上有祥光喜气。” 因此，菩萨不能派妖怪来惩治他，只能提醒唐僧师徒，目的是让唐僧一行，不要暴露身份，用其他的方式促使国王改名。 这就是吴承恩了，他用一个故事来讽刺了佛教，讽刺佛教连一个国名都无法容忍。当然了，这只是《西游记》里的讽刺，吴承恩讽刺的是现实中的明朝。还是那句话，本人解读《西游记》，不想涉及太多古代政治。因此，讽刺了什么，就不多说了。 结局是好的，孙悟空用一个剃头的办法，让国王醒悟，最终在孙悟空的提议下，国王将灭法国的名字改掉。原著道：“行者道：陛下法国之名甚好，但只灭字不通，自经我过，可改号钦法国，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”国王谢了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四众出城西去。” 国名改了，事情也就结束了，孙悟空立了一大功。 解读《西游记》进行中，请继续关注。 欢迎关注“评阅历史”唯一指定微信公众号：第九文化 |
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