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六安国王陵之谜
——双墩一号汉墓发掘记实（一）
六安王陵发掘情形，警察全副武装守卫现场，严防阶级敌人破坏活动。
夜，漆黑。风，瘆人。一股肃杀的气氛笼罩着六安古城外一片破败的陵园。荒草飘荡处，一伙盗墓贼身穿老鼠衣，在冷风浓雾中向一座高大的坟冢摸去。树丛遮掩下的原野，不时有沙沙的轻微响动传出。
隐蔽的盗洞被揭开，一个身影口含牛皮灯盏，在同伴的帮助下，手纂麻制绳索弯腰钻进。在墓底深处窄狭的空间，盗墓贼拾起昨夜使用过的铁臿与斧头等盗掘工具，猛力向墓坑底部劈去。终于，木制椁板被凿穿，脚下露出了黑乎乎的宽敞墓室，盗墓贼试探着下到室内。经过一番上下左右、劈棺抛尸的折腾，一批又一批奇珍异宝伴着上下起动的牛皮袋与竹筐传出洞外……。
就在这伙盗墓贼溜走之后的不长时间，另一帮盗贼又潜入这座荒冢，以同样的方式、方法进入豪华的椁室，对残存的随葬器物进行了地毯式搜索与疯狂劫掠。盗墓者钻出墓冢，草草将洞口掩埋，背起沉甸甸的牛皮囊消失于夜幕之中——发生于大唐年间两次大规模盗墓行动，就此融入历史的风尘而不为世人所知。
墓内被盗墓贼砸烂的石门/石椁（安徽省考古研究所特供）。
2006年春天，酝酿已久的国家重点工程——沪汉蓉客运专用线合肥至武汉段正式开工建设。经国家文物局批准，安徽省文物考古所与六安市文物部门组成考古发掘队，对线路穿过的一座大型墓葬进行发掘。大墓坐落在六安市区西南约10公里的双墩村一处高岗上，北部约十米处还有一对称的大冢，从外观推断属于并列的双冢墓，考古人员汪景辉等将南部位于路基穿越处的墓冢编为一号，北冢编为二号。尽管一号大墓及周围的车马坑已多次被盗，但仍出土了漆木器残片、玉器、金箔等随葬品500余件（套）。根据墓葬形制、规模和出土器物与铭刻，结合文献推断，一号大墓就是迷失日久的西汉六安王墓。
六安王陵整体揭开情形（岳南摄）。
六安，因古六国、汉六安国而名，位于安徽省西部，大别山北麓，俗称“皖西”，是大别山进出的重镇，历代兵家必争之地。夏时设六国，秦时设六县。楚汉战争爆发后，楚霸王项羽封六县籍人士英布为九江王，都六（今六安市）。后英布弃项投刘并为此立下赫赫战功，西汉王朝建立初年，被刘邦封为淮南王，都六。高祖十一年(前196年)，英布反，被诛，其尸身被抛入荒野，只有一个人头在刘邦验看过后，被送到六安首都草草埋葬，据说现六安市北关小学附近即为其冢。此后，六安之地皆由刘姓子孙掌控，但首都均不在六安城。汉武帝元狩元年十月（前120年），淮南王刘安、衡山王刘赐因“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”败露自杀。元狩二年（前121年），汉武帝取衡山内六县、安风、安丰等县首字为六安国，取“六地平安，永不反叛”之意，封景帝孙、胶东康王刘寄之子刘庆为六安王，以故都为都。“六安”之名由此而得，历代沿用至今。刘庆为王38年薨，谥曰共，后人又称共王。继刘庆之后，西汉六安国又历夷王禄、缪王定、顷王光、育（无谥号）等四代。公元10年，刘育被王莽废为公，11年被剥夺公的爵位贬为庶人，西汉六安王绝。自西汉武帝置六安国，计有五代王，因刘育中途被废，实际按诸侯王葬制的陵墓只有四代王，双墩一号大墓墓主正是四位诸侯王之首。
经勘查，双墩一号汉墓封土呈覆斗状，底径55米、高10米，平顶，属于典型的方丘。如果不是历经千年的风雨剥蚀，封土可能达到15米以上。如此高大的坟丘，整个安徽省都是少见的。
六安市文物局杨科长站在封土上说，那边就是六安王妻子的墓冢（岳南摄）。
按照古人的观念，人死后埋入土中，是灵魂得到安息的最好处所。当历史发展到商代，作为木棺的葬具从原始的保护尸体的纯朴举动，演变为等级森严的棺椁制度。商王和各级贵族死后，皆挖掘一巨大幽深的土坑，坑内用木材筑成椁室，敛尸的木棺放在椁室正中，室外有大批奢华的车马与器物随葬，希望墓主死后像生前一样享受荣华富贵。至周代，棺椁制度有了更加严格的等级规定，即《荀子·礼论》所谓“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”但西周以前的墓葬只是平整的土坑，并无封土，如《礼记·檀弓》所说：“古也，墓而不坟。”“凡墓而无坟，不封不树者，谓之墓。”东周开始在墓上堆土成丘状，叫做坟，或冢。《周礼·春官》载：“以爵为封丘之度。”这就是说，按照官爵的等级来定坟头封土的大小。《礼记》上还有一段孔子寻找父母之墓的故事，说明了封土和植树发生的经过。孔子3岁时父亲死去了，长大后，他想祭祀一下父亲，却找不到墓地所在。后来经过许多老人的回忆，辗转数天才找到。尚来尊重礼仪的孔子认为子孙祭祀祖宗是必要的礼节，于是便在父亲的墓上培土垒坟，作为标志，以便经常前来祭祀纪念。墓上起坟在孔子之前就已出现，但人们常以孔子的故事作为封土坟头的标志。
春秋战国之后，坟头越筑越高，形状好似山丘，以显示墓主的身份和威严，因而又称墓为丘、陵丘，如赵武灵王的赵丘，燕昭王的昭丘等。秦汉时，坟丘制度又有变化，以方椎形为贵，只有帝王方可使用方丘，又称“方上”，一般的贵族与平民均为圆椎形。这个制度一直延续到唐宋，直到明太祖朱元璋时代才改方形为圆形宝顶，之后无论贵族还是平民，其墓葬封土皆为馒头形。
春秋战国之后，一些王侯贵族墓葬之所，开始在地面上兴建寝、祠堂、墓阙、墓碑等附属物，平山战国中山王墓封土堆上就有建筑物的遗迹，墓中出土的“兆域图”标明这些建筑为“王堂”、“王后堂”、“哀后堂”、“夫人堂”等，其性质正相当于供墓主灵魂日常出入起居的寝。西汉中期，开始在墓前出现了用来祭祀死者的祠堂，又称享堂。考古人员进入六安双墩高岗后发现，一号墓四周散布着建筑材料残片，有板瓦、筒瓦、瓦当、残砖和井圈等，局部区域分布较为丰富，这些遗物表明原来地面有建筑遗存，应属于寝、祠堂一类附属建筑。如此广泛丰富的遗存，可见当年殿堂建筑之盛。
六安王墓发掘时，墓坑回廊中有大量积水，木门为原物，基本完好。
（图片：安微省考古所）
经考古人员汪景辉等对双墩一号墓及四周全面钻探，发现封土西端有三座南北并列的小型陪葬墓；西南一侧有一座车马坑；经清理，三座陪葬墓皆被盗，棺椁已朽，但仍有数量可观的鼎、壶、钫﹑井等等随葬品出土。车马坑总长28米，坑内四壁用木板作衬并用木柱撑挡，均腐朽严重，且同样遭到盗掘，残存8匹马遗骸和4车残迹，出土遗物有铜车马饰件等120余件。主墓道两则发现了两个竖穴式陪葬坑，内有红色彩绘遗迹和铅质模型小车马器90多件，应为放置木马、木俑的陪葬坑。这些陪葬坑是人类“视死如事生”思想观念的体现，而大型陵墓使用车马坑陪葬，与用人殉葬一样在商周已成定制。车马殉葬到春秋战国达到鼎盛，山东临淄故城河崖头一座春秋墓，全部殉马总数达500匹以上，规模宏大，令人惊叹。战国时期，由于连绵征战，人与车马的地位突显，丧葬制度开始出现了以木俑、泥俑等以偶物代替人与车马的转变，汉代前期达到鼎盛，尽管其间有些反复，却一直延续到明清。
盗墓贼劫后遗留的部分文物(图片来源：安微省考古所）。
双墩一号汉墓陪葬墓与车马坑的发现，说明墓主具有王者风范，也标志着殉葬制度的地域特色。秦汉之时，在以长安、洛阳为中心的中原地区普遍以木俑、泥俑代替车马埋葬的规制、风气下，六安王仍以真车真马殉葬，反映出其与中原地区贵族在思想观念的差异，以及六安王作为土皇帝的固执与守旧心态。而小巧玲珑的铅质模型的产生，则映射出就地取材，创作较为宽松、自由的政治环境，颇有点“天高皇帝远”的况味。正是置于这样的条件与环境，才产生了形式独特的陪葬坑、车马坑与陪葬器物（文/岳南）。
[未完，待续]
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