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脑力训练讲师 记忆术训练心得笔记 读完就会用的记忆术 发奖品咯…… 上周的文章，故意设了中奖的bug…… 结果只有两个读者找我…（那么多浏览，难道大家都只是走马观花？） 不管了，先发奖品再说…… 中奖的是QQ尾号292和519的两位小伙伴 纳尼？？？ 老师，你事先没说有奖品…… 没拿到~~~~(>_<)~~~~ 先说了，大家还能好好看文章吗？（说的好像不说就有人好好读一样） 好了，别桑心，奖品周周有……认真学今天的内容，说不定这次就轮到你咯~ 先来看看本周的主角—— 记忆宫殿的死忠粉，一定对这个老头不陌生吧？ 没错，就是利玛窦。 在闭关锁国的政治条件下，一个老外跑到中国，而且不到一年时间，就把四书五经这些经典背下来，还学会汉语（明朝，官话是文言文）。 有童鞋估计要发飙了，“老师，利玛窦的方法不是讲好多遍了嘛，又炒冷饭？” 先别急，利玛窦的《西国记法》，我们是讲过好多遍，沙龙第1本大脑书籍训练笔记，也是讲利玛窦…… but…… 据我了解，没几个人能融会贯通。（就好比一本葵花宝典，学的人不少，练成的人没几个。大部分都只学会一招——“自宫”，所以基本上学不会的人，都觉得《西国记法》没什么鸟用） 所以，今天只讲一招，看完你就会用的一招—— 利氏独创记忆技巧： 过目一字不漏的古诗记忆术 这个技巧，记载在利玛窦的《西国记法》中（本书电子版请到沙龙群下载，点阅读原文获取沙龙群） 原文出处：《西国记法·定识篇第五》 如图（看不清可点图放大） 大意是，要一字不漏记忆多个文字，就要利用字词的形象或意象，巧妙地融成自然的画面。 举例：记忆“尊德性”三个字。 先把中间的“德”字，定一个图像——德高望重的人物，站在中间，左手举一酒樽（古通：尊），右手举带血的生心（性=心生，活生生的心） 如图： 好吧，我承认我偷懒，没上图…… 不过如果连简单的三个字的图像，都无法脑补出图像，那你还是先别学记忆术了，先练练想象力。 问题来了，这三个字的记忆，关古诗文记忆什么事？ 先别打岔，马上就到重点了…… 大家都知道，一般的古诗都是七言绝句（28字），每句7字。 那么七个字的句子，怎么一字不漏呢？ 利玛窦又举例：记忆“尊德性乐道”七字记忆。 前面的“尊德性”图像已经说过，继续“乐道”二字。取第二个字“道”定一个人物——穿道服的小童，左手拿着一瓶可乐（代表“乐”字）…… 然后这小童，站在刚刚左手举尊，右手举生心的“德人”面前，形成一个整体画面，最后把这个画面，定在一处。 到这里…… 如果你是认真读下来的，肯定懂了~ 不过，利玛窦这个方法，用在现代是有个弊端的。 我对利氏方法进行了优化，简化快速记忆古诗的方法。 首先，先总结一下利玛窦的方法…… 利氏七字不漏记忆技巧：
利氏技巧的弊端1——逐字转化 因为利玛窦是歪国人，对中文的文字，不像我们那么熟练。他只能一字字转图，对他来说不算什么弊端。 而我们的母语就是汉语，不必从最基本的字入手，我们从词语入手。 弊端优化结果1——词语转化 举例：诗句“未及前贤更勿疑” 重点是学会古诗记忆的具体招式，这一招有三个动作—— 1.词语拆分：未及、前贤、更、勿疑 2.转化图像：把“前贤”谐音“钱贤”——定成人像“头戴着铜钱的圣贤”；“未及”可理解成“达不到，未满标准”的意思，联想成“一空瓶，里面水过半而已（不满）” “更”就想成一横木，“勿疑”谐音成“巫医”。 3.联想记忆：按照利玛窦的方法，我们把上面图像组合起来，就变成“头戴铜钱的圣贤左手抓一不满的水瓶，右手拿一横木刺巫医。” 认真去读，肯定记得下来。 但是…… 如果是这句诗“渭城朝雨浥轻尘” 有没有感觉，看起来还是可以用上面的方法：拆分-转化-联想 不过…… 中间词“朝雨”如何变成“人像”？ 怎么回事……方法就这样不灵了？ 主要原因： 利氏技巧的弊端2——固化模式 利玛窦的方法，是每句的中间字，都定成人物形象，这算得上不错的记忆技巧。 但是用来记有画面感的诗句，就不合适了，而且如果多了，你还可能会因为这个固定的套路，而产生混淆…… 所以，我们把这个固定的“字定人像”，然后去左右串联的记忆规则，改变成“意境出图”，并依照句子场景，直接关联。 弊端优化结果2——意境关联 举例：诗句“渭城朝雨浥轻尘” 这句诗，其实很容易出图像，难点是“渭城”如何出图。我们可以用谐音，代替等技巧。（具体自己看课程学） 重点是学会古诗记忆的具体招式，这一招有三个动作—— 1.词语拆分：渭城、朝雨、浥（湿润的意思）、轻尘 2.转化图像：渭城（谐音危城），朝雨、轻尘用原意图像，浥是动作或者状态词，记忆的时候再处理。 3.联想记忆：一座危城（破破烂烂欲倒塌），早上下大雨，雨水湿润轻飘飘的灰尘（空气中飘起一个个水泡泡，里面包住灰尘）。 好了，学到这里，差不多总结了…… 懂的已经学会了，不懂的头也已经大了~ 嗯，先送点福利吧~ |
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