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先不论此先生的用意，也不论曹雪芹和金庸的高低，“红学”至少在他的手里算是还原了《石头记》的原味：“垫脚石”，成了抬高他人的一种手段，可叹！那么什么是红学，刚在网上查了“红学”解释：凡是有关《红楼梦》的学问，都可纳入红学的范畴；对《红楼梦》主题的研究、人物的研究；对《红楼梦》作者生平的研究；对《红楼梦》版本的研究，《红楼梦》与其它古典名著的相互影响等等，都可称为红学。当然还有其他的解释，大同小异，不一一引用。 小编觉得怎么样的文章、研究和言论才算是真正的“红学”其实并不是很重要，比如刘心武研究的，就在“红学”圈内嗤之以鼻，认为是对红学的一种亵渎，要我看并不算什么大的问题，就算是在中央台以全国范围内传播，那又怎么样，调侃调侃也就过去了，就这几年过去了，在网上差不多已经没有声讨他的势力了。 小编认为“红学”应该由它的目的而定，比如我们为什么要研究《红楼梦》，为什么要研究她的林林种种？或许你可以说是为了研究当时的文学状况和水准；或者也可以说是研究当时的社会状况和社会变动；或者说是研究当时文化，如服饰、建筑、饮食和中医等；那么研究这些又有什么用呢？是要继承什么，或者是用来影响现代人的生活方式，还是要发扬我们原有的而已经失去的文化？这一点对于起码自己要有一个充分的立足点。 所以小编对于“红学”，不论是谁发表了什么样的看法，首先要弄清他的目的，这样我们就可以再根据他的目的来看待他的言论。换句话说，“红学”和“非红学”其实只是一个界线，画在哪里还不是自己说了算，何必要大动干戈的在众人面前来一个午门斩首才算一个了断呢？就再比如当年刘心武的“红学观”，小编说句实话，还真的很喜欢听他讲他的研究，犄角旮旯里不被人看到的细节都能被他挖掘出来，可见阅读的仔细，但是他讲完了，对他的好奇也就完了，该干嘛干嘛，这就是小编对于他的“红学”研究的看法。甚至如脂批的作者脂砚斋等人的评论，也需要一定的筛选吸收的。 “红学”谈什么其实不重要，重要的是你想要得到什么？这个就要看你自己的喽！ |
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