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人活一口气，《易经》中的「氤氲」就是指的这一口「气」，这个「气」产生于宇宙运动，和人的生命有着密切的联系，这个「氤氲之气」奠定了生命的物质基础，也为东方养生打开了智慧之门…… 氤氲观揭示了生命起源的秘密 三千年前，当西方还在崇信上帝创造了人时，在东方同时代的《易经》却说：「不」，《易经》提出了一个伟大的命题，让我们来看看这个「世界第一生化方程式」： 「天地氤氲，万物化醇。」 她宣告，人诞生于宇宙的运动。 氤氲，即氤氲之气，被认为是宇宙最原始的物质。这个气叫气，宇宙运动产生气化，气就是气化的物质。 既然气产生于天地宇宙运动，气再化生万物，故《易经》说：「有天地，然后万物生焉。」 这个气，经宇宙运动变成阴阳二气，阴阳气化（相互作用）产生万物。这就叫「天地氤氲，万物化醇」。 人是怎样产生的？是这个气经过男女媾精、阴气与阳气相合而成的。正如《易经》所说：「男女媾精，万物化生，阴阳合德，刚柔有体。」这是涉及生命起源的光辉命题。《易经》明确提出，生命属于气，这个气是宇宙天地运动的产物，这是何等超前的智慧啊！ 《易经》的这种气本体观点，奠定了生命的物质基础，也奠定了中华养生学的理论基础。后来的《黄帝内经》说：「人以天地之气生，四时之法成」。又说：「天地合气，命之曰人」，就是进一步强调气是人之根本。 氤氲观中的整体养生智慧 这里，我想起了一个著名的命题：是先有鸡，还是先有蛋？ 《易经》指出，太虚氤氲之气，就是最原始的「蛋」，这个蛋的阴阳之气相互作用产生了生物，包括人，也包括鸡、羊、狗…. 所以，《易经》认为宇宙万事万物都是由阴阳相互作用产生的，这就叫阴阳气化，《易经》用太极图高度浓缩了这一规律。也就是说，宇宙万物的运动都是阴阳相互作用的运动。对此《易经》有一句千古名言：「一阴一阳之谓道。」就是说万事万物相互影响、化生，这是《易经》杰出的整体养生观。 一天，我和来自西方国家的一位留学生一起吃饭，他问我：「杨教授，体虚吃什么最补？」我说：「用整只鸡，去除肠子，存留五脏，炖两个小时后吃，这样就可以补气。」他说：「在我们西方国家，吃一只鸡腿就行，主要是补蛋白质。」我说：「你们补蛋白质的效果不如我们补气的效果好。」「老师，您有科学根据吗？显微镜下只看得见蛋白质而看不见气。」 问题提到这儿，似乎是个「科学」解释不了的事。我是这么说的：「不错，显微镜下是看不见气，但是我们可以用客观指标来判断，是你们西方局部补的效果好，还是东方整体补的效果好。」「怎么看呢？」我说：「可以用几只鸡腿的浓缩汁和整只鸡的浓缩汁分别去喂小白鼠，经过一段时间，然后检测它们的血象、骨髓等，就可以看出是东方的方法效果好，还是西方的方法效果好。」 结果证实了我的观点，这就是整体观。整体养生观是《易经》的宝贵理念。 氤氲观中的气养生智慧 《山海经》中记载了一种叫做烛龙的动物，《大荒北经》云；西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。这是一种不吃东西，只食气，却能长寿的神仙之物。 这个气是什么？它为什么能让生物长寿呢？ 从中医理论看，气至少包括以下三种内涵：一是空气（也叫清气），《山海经》中烛龙食的就是这种气；一是水谷之气（所以繁体字的「气」，气字头下有个米），这两种气为后天所得；还有一种气，叫元气，是先天而来，藏之于肾，又叫肾气，是生命活动的动力，具有温煦作用，这个气也叫「气」。 「人活一口气」，靠的主要是阳气 俗话说：人活一口气。《易经》也揭示了生命的奥秘在于气，所以我们养生的关键就在于养这口气，这口气主要就是阳气。 《黄帝内经》说：「阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。」就是说，阳气像天上的太阳一样宝贵，是人之大宝，要保养而不能损伤。 《易经》极为重视阳气，指出了要善于潜阳，其潜、在、跃、飞、亢、悔，就反映了阳气从潜藏到跃飞，然后又潜藏的规律，这对于我们养生也很有启示，即要重视阳气的保养，该大用时大用，不该用时就要学会潜藏，否则会导致春天人体的抵抗力（卫气）了降，就易患感冒。 |
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