|
细语 兴稼 14 蔡铭泽 韩愈《师说》，千古名篇，万口传颂，至于不朽。师者何为？所以传道授业解惑也。传道者，传其经也；授业者，授其术业；解惑者，正其心也。据此推究，为师者可细分为三：业师、经师与人师是也。 “业师”者，乃从事某一专业之研究，传授某一专业知识与 技能于学生者之谓也。当今，学科细分，专业技术人才急需，故业师所在多见，且广受欢迎。传授专业知识，培养职业人才，正是教师普遍之本职工作。 所谓“经师”者，除传授专业知识与技能之外，还需向学生灌输天文、地理与人文之经典，使学生对社会、对环境、对历史和文化有连贯系统之领悟。依此而言，“经师”显然比“业师”要高出一个层次。在他们心中，不仅负有社会责任感和历史使命感，而且对中外历史文化具有透彻的理解。这样的教师才能不断丰富自己，滋养学子，塑造社会栋梁。 更上层楼，有“人师”者焉。“人师”之谓，乃心志高洁之士，胸怀天下而与世无争。他们既具爱憎分明之勇，并怀关爱万物之情，云行雨施，不着痕迹。师者如此，方能培养出志存高远而脚踏实地、富于创造且心地善良之高才。这样的人，才能为社会做出重大贡献。为此师者，上之上也。 业师、经师与人师，各自有别，又浑然一体，密不可分。授其业者必传其经，传其经者必育其人。为人师者，资质弥高，职责重大，殊为不易。是故，师者理应品学兼优，以极端负责之精神教书育人。近年高校扩招，生徒猛增，师资有限，大有一师难求之慨。于是，师生之间，兵不识将，将不将兵。更有师者，以教索贿，以教谋色，教与学形同交易。此类孽师，人品低劣，斯文尽丧，何以师为？虽为少数，师者名声污矣。 或曰，当今社会，钱权万能，世风日下，师道难以免俗。教师皆凡人，也食人间烟火，亦有七情六欲。有道是，居一室而天下安，果一腹而终身饱。权大不慎终惹祸，财聚无节必伤身。巧而无智，争权夺利，必为权利所累。利害相争，争之下也。智慧相竞，其益无穷。何以致之？曰天道、地道、人道也，曰业师、经师、人师也。
|
|
|
