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我想不到白虎汤不是阳明方，古今各位大师都是这么认为的，但是和三部李国栋老师学习后，改变了看法。２０１２年南京经方会议，人言娄绍坤先生也纠正看法，认为白虎汤是少阳方。很可喜的是，刘老的学术观渐渐有人接受了。
错误理解白虎汤为阳明方，可能是二点。一是伤寒182：问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。医家认为此条为白虎汤，为阳明病外证，也就是俗称的阳明经证。但是麻杏石甘汤也会身热汗自出，不恶寒反恶热；葛根芩连汤也会啊。不能说麻杏石甘汤和葛根芩连汤都为阳明方，故此条有问题。再结合伤寒３０条，也是问答条文，“厥逆咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤”，阳明证，还用甘姜汤，很荒唐的。刘老根据多条问答条文的问题，得出结论，凡问答条文，皆后世乱加。
还有一点是白虎汤在阳明病篇出现，如２１９就有个三阳合病用白虎汤，但太阳病篇也有白虎汤，厥阴病篇也有白虎汤，这个理由不能成立。这就牵涉到刘老的六病理论，六病不单单是六证，六病比六证范围更广，如阳明病有三条小柴胡汤，少阴病有三条大承气汤，这个与病时有关，不在本文讨论范围。
少阳不可发汗，发汗则谵语；少阳不可吐下，吐下则悸而惊。少阳只能用清法，白虎汤不是汗法，不是吐下法，其为清法为大家公认，那白虎汤是少阳方的结论就得出了。
最重要的是，阳明病为胃家实，白虎汤不具备此病机，故不属阳明方。
那白虎汤为少阳方有何临床价值呢？有不重视理论的人胡言，我管它什么方，我用对方一定有效，不足与之言道。理论永远是针对实战的，如医家认为石膏证为口舌干燥，此很荒唐，口舌干燥是少阳之热伤津液引起，是人参证，此为实战之一。伤寒２６３：少阳之为病，口苦，咽干，目眩。既然白虎汤为少阳方，理当具备少阳特点，故白虎汤经常会有或咽干或头晕目眩或心烦，是否有口苦，我尚未遇到，此为实战之二。有医家认为“往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕”，“口苦，咽干，目眩”，为少阳七症，这个也荒唐，可以称作柴胡七症，但绝不能称为少阳七症，因为白虎汤绝对不可能出现“往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕”，此为实战之三。临床不能见到口苦就说是柴胡证，因为少阳方不仅仅是柴胡方，如伤寒２２１栀子豆豉汤就有咽燥口苦；金匮桂枝加龙骨牡蛎汤能治目眩，是龙骨能清少阳热，此为实战之四。所有的少阳证，都会出现心烦，故黄连清少阳热，也能除烦，此为实战之五。所有的少阳证，都有可能出现口渴，比如小柴胡汤证就有口渴，见口渴就说石膏证，严重不符合临床，此为实战之六。
白虎汤和栀子豆豉汤等定义为少阳方，虽是理论，但有很大临床价值，这对少阳病提纲证有更好的领悟。姜宗瑞先生中药戒毒，言多柴胡证，我思毒品兴奋的是少阳之热。南阳会议有人言失眠多三阴证，误导大众，失眠多的是少阳证，因为少阳得病时段在凌晨。试举二例我的医案，病案一：学生言上班后，劳累后时觉口苦腰酸，用柴胡剂无效，我想了一下，处方肾气丸，十几天后，学生言病愈，问肾气丸为何能治口苦，伤寒论书上没有，回答是丹皮清少阳热。病案二：一男，１５岁，感寒，清涕出，夜盗汗，咳嗽稍作，既怕冷又怕热，投桂枝二越婢一汤，一剂盗汗止，盗汗在此处为营卫不和、内有少阳热邪，但主要是石膏起效，仲景定义石膏证为必有汗或曾汗出后。
鹿就是鹿，马就是马，刘老指鹿为鹿，他医皆认为他指鹿为马。近期与李师闲聊，李师言：刘老生前２５年，学术观没人承认，今年已经去世９年了，同行还是不认可其学术，学术界不认可无所谓，但他的学生认可，简明易懂，容易取效。仲景伤寒论不被重视，是中医界第一大冤案，经过胡老、冯老、刘渡舟、陈亦人老等一大批经方家的宣传，特别是黄煌老师的经方网络推广，已经越来越广为人知，特别是非中医人士认可。但刘老解读伤寒法，不被人认可，是中医界第二大冤案！我不是三部学派的，但我坚定支持刘老三部六病观点，他的学术早晚会天下谁人不认刘！三部六病是目前伤寒研究最好的方法，结合一下黄师体质学说，那就如虎添翼，就看你是否有慧眼识宝。
那么，厥阴主表还是少阴主表，哪个是鹿，哪个是马，时间会告诉我们答案。理论永远是指导临床的，稀里糊涂误人误己。
最后给大家一个思考问题，这对于理解刘老之学有很大帮助。“白虎汤属少阳方，能治少阳证，而不能治阳明证，为何能治阳明病？”
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