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【太极】中国最受欢迎的太极文化类公众号 .................................................................................................................................... ...................................................................................................................................... 文 | 沈行佐 沈行佑 编辑 | 鹿鸣 些许练拳体会 1，尽量用腰腿，能用腰腿完成的动作，不劳动手，太极无手。 2，太极拳要完成的任务，拳架，拳理，劲路。 拳架一一安舒中正，拳理一一合理，透彻，符合技击原理，劲路一一虚实，变化，得机得势。 3，千年鼓荡，要有鼓荡之势，包括扣脚，沉胯，座腕，气沉，神敛。 4，处处有棚劲，棚劲在处处， 5，虚实要分明，处处有虚实。 6，松中带实，实中有沉，沉中带灵，灵中带动，动中出韵，韵中有神，神不流淌，劲不外露。 7，步随身转，身随腰动。 8，兢兢业业，诚诚垦垦，你不欺拳，功不负你。 漫谈太极拳劲路 武者，拳也。拳者，劲也。劲者，路也。路者，道也。道路通，则达耶。 我的太极之路通达了没有呢？我想，没有！生命尚未结束，太极之路还有待走下去。因此只配谈谈劲路，能不能谈好还真不好说。 拳架已然打成这样了，对的，错的，改也不易了。但劲路却一直在不断尝试： 前几天和弟讲起拳架中如封似闭的动作，弟的劲路是外旋分腕，阖劲施按，我体会是内旋分腕，阖劲拍按。从外形上很难看出来，内里的体验是完全不同的。此中没有对错，只说明拳路相同，劲路不同。我们各自体验了对方的劲路，感觉良好——能熟练运用就能很好的发挥。 也在前几天，网上和一位泉州的庄老师谈起太极劲，讲到“往来需折叠”的劲，庄老师强调要走园，走圈。我感觉引化，化打。琢磨了几天，感觉还是该归到劲路上的不同。太极走园走圈没有错，是随顺的需要。引化和化打是往来的需要，也需要随顺。各位老师的师承不同，提法不同。比如陈式里面讲螺旋劲，我们叫卷劲。有叫末梢劲，我们叫鞭稍劲。还有伸筋拔骨，我们叫对拔劲。在网上充分体验了不同的提法，共同的道理。相同的拳路，不同的劲路，真是百花齐放，令人耳目一新。 这里想谈谈劲路和拳路的关系： 前段时间在网上和一位老师谈起班侯先生和建侯先生的不同，班侯先生的一式一练，建侯先生则一式多练，很有启发。结合老师在世时的各方面叙述，以及自己多年的感悟，明白了练拳和练劲的不同方式，不同劲路对拳路的诠释，真正体味到太极拳的博大精深。 在不同的师承条件下，练拳架的同时实际就逐渐奠定了自己的劲路。由于各人身体条件不同，理解不同，肌肉，韧带，力量不同，灵敏度不同，都会造成向不同方向发展。最常见的是左右手，左右脚力量差异造成全身力量不平衡，在接劲和化劲以及发劲方面需要不断的练习和弥补，这就会练出不同的劲路和打法，形成习惯的动作和打破习惯的需要。习惯动作的养成，有利于自己独特打法的形成，成为杀手锏，亏也亏在给对手研究提供了破解的线路。这就是给竞赛创造了无数胜与败的机会。也造成了班侯先生和建侯先生不同的武术理念和不同训练方式以及对劲路的追求。 得机得势，无定势，是老师经常挂在嘴上的，所以老师要我们结合各种动作练各种劲。上、中、下，三劲，横劲。直劲，斜劲等等，最大的方面要出腰腿劲，没有腰腿劲其他都白搭。 再谈谈劲路和气路的关系： 这里的气路，第一是和呼吸的关系，第二是和所谓丹田的关系。 平缓舒展的太极拳，其特点在于悠扬缓慢，似潺潺流水，流淌的是自然，是随性，顺流随势。所以太极拳也是遵循这个规律，平凡之间见真情。在运行中以静、净的态度阐释悠远。所以气氛一定是平缓舒缓的，是自然的，在自然中得气，在自然中呼吸，和谐于天地自然。气不能滞，不能急，不能刻意寻找呼吸，寻求丹田之气。 欲速则不达，功到自然成，到一定时候会有气感上身的，比如手指发胀，丹田充盈，劲能一致等等。 所谓丹田之气是中国文化的一种提法，实际是气血充足的表现，血含氧量高的表达，同时也是腹部肌隔的运动。 由于推动了下腹部横隔膜的运动，促进了重心下沉，使平衡加强，起到了扎根的效果。也由于架子下沉的结果，使受力点更合符力学要求，而得到稳固。 太极拳着重于腰部活动，重视腰部锻炼，使之柔顺，充实。由于上腹部隔膜的推动控制，在平衡上更加灵活，敏感，多变，灵动，动作更敏捷，反应更快。由于人的四肢直接受控于腰椎，在运动中的平衡能力显得更强，控制能力更好。对手脚的感应更直接。由于神经系统的发达，上身的反应，应该快于下身。这就给练中丹田有了一个中国式的合理解释。 假如下丹田能给于沉稳的话，那么中丹田能给于灵。给于动的流动。 说到上丹田的话只能说由于气血充沛，无疑对脑部活动，对智慧有帮助。再加上丹田运用的熟练，随心所欲，就促进了运动机能提高，使心理素质得到把握，能冷静处置对手情况。 所谓充盈的丹田之功： 1，起调节平衡作用。 2，起沉淀稳固作用。 3，起助力加速作用。 4，起承转通达作用。 5，起通慧冷静作用。 这就是我对上、中、下丹田修炼的认识，不知有没有道理。 劲路对于意的关系： 首先这是熟练和反应的关系。是思想和条件反射的本能。 由于加强性的训练，使动作熟练了，肌肉也有记忆了，动作也达位了，神经的控制能力也得到了加强，成为一种条件反射。越熟练越能反射，越反射越熟练，成为良性循环，其控制也越来越精良。这就是熟能生巧，有意到无意，无意出真意至臻功夫的途径。 意在中国文化的表达和劲一样有多重解释。 心意，意愿，意念应该都是思想意识的反映。 意识的反映很多时候是积累的反应，知识积累能反映到智慧，动作积累能反映到熟练以致条件反射。 这就是我对劲路和意的认识。 再谈谈劲路和神的关系： 中国功夫讲究精、气、神，无论文的还是武的都特别重视其中的内容。而真正表达是言之不尽的。这就是宝藏或称宝库的由来了。 功夫达到了一定程度，就不仅仅是功夫本身了，讲修炼了，修炼的内容包括，练意为气，练气为神了。 那是一种修为，那是一种高度，那是一种境界。精神世界的高度是一种超脱，是一种自由，是挣脱了羁绊的自然。 在这个意义上讲就是所谓神了。练功到神是动作和精神的一致，真正意义上的知行合一，是千锤百炼而成的。是从必然王国到自由王国的脱胎。到那是可以称，一览众山小，技打是末技了。 从我们拳来讲，打出神，不仅动作规范，体现出绵绵不断的劲路，清晰明了的松沉，干干净净的往复折叠，轻轻松松的腰腿功夫。一句话底蕴出来了，韵味有了。给人以享受，给人以势不可挡的劲势体现出来了。
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