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浅谈从松、静、慢入手练习太极拳的一点体会(中)

 世伦 2016-04-01

太极(taijichanyi)

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太极拳放松的阶段有三个:初学阶段,去僵求柔,先求动作规范标准,在规范的要求下再求松柔;中级阶段,动作熟练,自如协调,这时专求放松,同时还要注意规范动作;高级阶段,不求动作标准而自然标准,不求动作放松,而自然放松,神经系统指挥自如,需要肢体有多大劲力,就会产生多大劲力,也就是说要身心放松的、特别自然的练拳。老前辈们认为,太极拳是松柔的艺术,这门艺术如果脱离了这个原则,就失去这门艺术的风采了。如何做到放松。最主要的就是在行拳走架的过程中“意在先,内气催姿势”——每一个形体的动作都不用力,每一个形体的动作都是被神意的力量给催发出来的,这种力量是一种内气和外气交融的内功。如此身心放松的进行练习,自己就会逐渐感觉到这种内气和外气的交融,这种内在的感觉出现了,就表明自己放松的很好了,也表明,通过练拳,身体的神经灵敏度加强了。

怎么才能静呢?诸葛亮在《诫子书》中说“静以修身,俭以养德。”“静”主要是精神上的清净,以使形体活动处于相对安静的状态。《庄子》说:“心静必清,毋劳汝行,毋摇汝精,乃可以长生。”《素问》说:“静则神清,躁则消之。”这都说明人应该保持精神上的安定舒畅,心境的平和宁静。只有心静方能气清,气清方能神凝,神凝方能心定。静就是心情不能过于紧张,要安静松柔;还要意念专一,不能胡思乱想,李亦畲的《五字决》讲:心不静,意不专,习拳必须要安静,心里有拳,才能把拳练好,心里胡思乱想,拳就不能练好,所谓“一静无有不静,一动无有不动。动静一源往复无迹,圆融无碍”此为太极拳运动之根本。静可以保持大脑神经的清醒、灵敏,培养人的聪明智慧。由此入手在稳静安舒的练拳中慢慢领略太极拳神明高深的境界,得到领命的感应。

怎么才能慢呢?出腿迈步、蹬腿、出拳、要缓慢,动作慢了,就对支撑腿的平衡稳定有更高的要求、另外,最主要的是,慢练是为了练习意识、精神,是为了体会太极拳动作的劲力变化。慢练如水洇沙、节节贯串,细致入微,因此,气血也能够贯通周身,能做到内外相合,周身一家。慢练到一定程度,自然能够快练。因为这时,周身内外完全能相合,非常熟练,这时要进行太极拳的快练。太极拳也是有快架子的。但是,任何事物都是从慢中开始,从细处开始。太极拳也是如此,开始练习要慢。对太极拳的慢练人们往往会产生疑问?这样慢慢悠悠的练习,到实战的时候怎么能够快起来呢?其实,慢练为养,快练为伤,平时用心用意慢慢练习,看着是慢,其实是快,这种快是意识反应的快,是神经的灵敏,就象狮虎捕食前的动作小心谨慎,轻轻调整身姿,甚至匍匍前行,静待战机,瞅准时机,一跃而起,迅雷不及掩耳。这时才是真正的快,太极拳练习的是意念、精神,练习的是大脑,如果光靠蛮力气,是练不成太极拳的。


缓慢打拳有利于身心的入静与放松,有利于用意念去引导动作的进行,更有利于拳技的提高与身心健康。尤其是在平时没有比赛和表演对套路有时间要求的限制时,要放慢速度打拳。缓慢打拳不仅可以培养和树立正确的拳架和身法,还可以体会和掌握劲路与节奏的阴阳变化,更重要的是,太极拳的内功也是在缓慢打拳过程中逐步积累与造就出来的。且打拳的时间愈久,在自身的运用和体现上也就越发驾轻就熟,拳技也在不断的日积月累中得到进步与提高(如身法的中正安舒、拳架的舒展大方、节奏的快慢相间,劲路的蓄发互变等)。

未完待续

文/张岐


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