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苏浚《重建宋怀忠苏公祠碑记》 ——纪念苏缄公千年诞辰 苏登科 苏缄（1016～1076年），字宣甫（一作宣父），宋泉州晋江（今福建晋江市）人。是北宋宰相、科学家苏颂的堂叔。于宝元元年（1038年）考中进士，初授广州南海主簿，擢知英州（今广东英德），除广东都监。熙宁四年（1071年），为皇城使知邕州（今广西南宁）。九年（1076年）交趾（今越南）作乱，兵围邕州达四十日，援兵断绝，城陷，苏缄全家三十六人为国殉难。邕州光复后，神宗下诏追赠苏缄为奉国军度使，谥号忠勇。邕州人民为了纪念苏缄，在其殉难处附近建立城隍庙，尊苏缄为邕州城隍。后来还在望仙坡（今市人民公园镇宁炮台处）建怀忠祠，哲宗皇帝亲笔题写“怀忠”二字，以表彰苏缄的忠贞。 苏缄事迹，详见《东都事略》卷110、《名贤氏族言行类稿》卷7、《古今纪要》卷18、《宋史》卷446、《宋史新编》卷172、《楚纪》卷52、《宋诗纪事》卷14、《闽中理学渊源考》卷12，以及弘治《八闽通志》卷67、正德《建昌府志》卷12、嘉靖《广东通志》卷47、嘉靖《南宁府志》卷6、嘉靖《常德府志》卷12、万历《泉州府志》卷57。 清嘉庆六年（1801年）谢启昆修《广西通志》卷145《坛庙》载：“怀忠祠：在宣化县（今南宁市）望仙坡下，祀宋苏缄。一统志。宋元祐三年（1088年），广南经略司言：侬贼之乱，康州赵师旦、封州曹瑾、邕州苏缄战死，请为立祠，载祀典，从之。通考。元祐间，赐额‘怀忠’。明万历间（1592-1597年），知府林梦琦重修。苏浚有记。” 苏浚，明后期著名理学家和易学家。字君禹，今泉州晋江清沟人。苏缄后裔。苏浚于明万历元年（1573年）考中本省举人第一等，五年丁丑（1577年）会试第一名，殿试第二甲第十二名进士。历刑、工、礼部主事，浙江督学佥事，广西副使，贵州按察使。 苏浚撰写的《重建宋怀忠苏公祠碑记》，原石已佚，碑文载于雍正十一年（1733年）金鉷修《广西通志》卷108《艺文》里。写作时间，大约在万历二十年（1592年）至二十五年（1597年）之间。据《苏浚墓志铭》载，苏浚是在万历二十年迁广西按察司副使，二十一年擢参政，二十五年疏病致仕。碑文大义凛然，感人至深，很值得一读。恭录如下： 重建宋怀忠苏公祠碑记 [明]苏浚 邕州故有怀忠公祠，余先大夫也。公讳缄，宋熙宁间为邕守，会交人不靖，躙钦、廉，入邕近郊势张甚。公部置卒伍，日以忠义拊，循之而警四五，至治兵使者推空伍不相援，公叹曰：“封疆之臣，有死无贰，天之制也。命已悬之天矣。”遂与家诀诸子曰：臣忠死子孝死等耳。公复顾长子元，曰：“若家督也。其守先人之祧。”复顾诸子子明、子正，曰：“若其与我同死。”遂促子元归。无何贼傅陴而上，公举家人三十六人俱自燔死。邕人感公义，以死殉之，无一从贼者。神宗闻之，嗼悼追赠，恩荫有加。无几，交人复乱，忽兵四面集，若霆若飏，交人叹曰：“苏皇城兵至矣。”遂立解去。邕人立庙以祀，赐额“怀忠”，盖特典也。后祠就圯，因附狄襄惠四公之庙，名五公祠云。余入粤西弔公遗魂，莫莫凄凄，盖庶几一睹焉。至观公旧庙，蓬蒿上下，猿狖哀号，未尝不恍然自哭也。诸文学顾为余言，按祀典：有功于民则祀，以死勤事则祀，能御大灾捍大患则祀，狄襄惠诸功臣也，法宜并祀。怀忠公以死勤事而且障一方，俾无阽于危而有功者也，法宜专祀。余谋之二千石，林公佥曰：可。遂建公专祠，如诸文学议祠成。叹曰：甚矣哉。忠义之感人深也。 邕故鸷悍不习中国之文教，至宋始用衣冠法度。怀忠公忠谊所激，士争响焉。迄今隽者娴于章朩者，束于墨深箐峻谷。愿识漠官威仪至道及忠魂义魄，且为抚膺而息，覆面而涕。虽国家蒸蒸之范哉，而忠谊激发其所摩者渐矣。今封内幸罕警西南，诸丑靡有抗戎，行者多士，即请缨投笔，亡所赏命。顾忠不必裂肝，谊不必伏锧。要在涣乃躬，一乃心，不惕于威，不疚于内，绝名去智，而一归之，天则云耳。语曰：生不足以使之利，何足以动之；死不足以禁之害，何足以恐之。夫生死利害之间，重之为千石，轻之为一发，此其差数然也。今世之求利也，甚于求生，而怖害也。甚怖死权门利宝，蝇集猿攀，一失其意，惴惴无人色，彼即老死牖下哉，然生理已销之矣。尔多士忠谊之乡，岂愿其有此也。顾余不类置其身于尘垢，嶶纆之场，冺冺以生，梦梦以老。余终无以见先人地下，入先人之祠，愧汗交至，如不欲生矣。因荐以清酤，而重之以乱。辞曰： 游昆仑兮苍苍，俯灵犀兮汤汤。神之来兮彷徨，谁凭轼兮蝗螂。破我斧兮缺斨，念骨肉兮参商。瞻白云兮故乡，目欲抚兮农桑。耳暂听兮沧浪，否泰交兮复其隍。蘋为衣兮荔为裳，桂为淆兮水为浆。聊容与兮翱翔，念此生兮靡短长，何以报兮皇皇。 （本文已刊载《世苏武功通讯》2015年11月号总第85期第3版） 雍正《广西通志》重建宋怀忠苏公祠碑记 |
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