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女 丹 吴彩鸞仙姑 心如一片玉壶冰，未许纤尘半点侵， 霾却玉壶全不管，瑶台直上最高层。 宠辱无稽何用争，浮云不碍月光明， 任呼牛马俱堪应，肯放纤埃入意城。 身居城市性居山，傀儡场中事等闲， 一座虚弥藏芥子，大千文字总堪删。 樊云翘仙姑 乾象刚兮坤德柔，工夫先向定中求， 澈清一勺瑶池水，明月何须七宝修。 猿猖马狷费牢笼，略放飞腾业障蒙； 至寂如如真妙法，擒来化作一天风。 养性还须先静心，何劳乞巧更穿铁， 铁牛牵得随身转，方显无边慧业深。 何须拜祷乞长生，端的元神彻底清， 粉碎虚空浑自在，摩尼舍利总虚名。 一间金屋住双姝，总有仪泰意不孚， 若得月中生个日，骊龙吐出夜光珠。 爱河波浪起层层，浓则沉兮谈则升， 鼓楫若能施勇断，蓬莱弱水岂难凭。 崔少玄仙姑 初三才见影如娥，相对阳光皎洁多， 要得絪缊凝玉夜，先探消息捉金波。 性宗明处命基坚，九转河车九鼎全， 金虎玉龙相会合，三花捧出小神仙。 心如止水自悠悠，常寂常惺好进修， 养得乌肥培兔瘦，灵芝秀出碧峰头。 地下须知亦有天，专心求己即求仙， 一朝悟彻阴阳旨，惟在生生一气先。 绿鬓朱颜曾几时，须夷鹤发乱如丝， 开帘瞥见梅花发，一段春光莫放迟。 不求外护不参禅，眼底苍桑任变迁， 丹经须知从直上，玄珠只在我胸前。 唐广真仙姑 玄机觌面费搜寻，著眼方知至理深， 性学难将文字指，业缘了当见真心。 心性原来最易明，但随峰顶暮云晴， 东西南北皆堪住，便可蓬山碧海行。 不识性兮不识命，剖破乾坤分两途， 但教相合成丹日，醉到壶中不用扶。 无嗔无喜气和醺，应事随机风逐云， 虎伏龙驯心自静，碧天明月白纷纷。 周玄静仙姑 坤诀须从静里求，静中却有动机留， 若教空坐存枯想，虎走龙飞丹怎投。 一点灵台磐石安，任他荣落态千般， 阳光本是摩尼宝，个里收藏结大还。 心似曹溪一片秋，好从子午下功修， 鱼龙泼刺波还静，只有长空月影留。 轻烟薄雾障空虚，却使灵明无处居， 憎爱荣枯皆利刃，予如伤子怎寻予。 性命先须月窟参，擒龙缚虎莫迟延， 阳生之候真阳漏，黍米如何得保全。 孙不二仙 第一收心 吾身未有日，一气已先存；似玉磨逾润，如今炼岂昏？ 扫空生灭海，固守总持门；半黍虚灵处，融融火候温。 第二养气 本是无为始，何期落後天；一声才出口，三寸已司权。 况被尘劳耗，那堪疾病缠；子肥能益母，休道不回旋。 第三行功 敛息凝神处，东方生气来；万缘都不着，一气复归台。 阴象宜前降，阳光许後栽；山头并海底，雨过一声雷。 第四斩龙 静极能生动，阴阳相与模；风中擒玉虎，月里捉金乌。 着眼絪縕候，留心顺逆途；鹊桥重过处，丹气复归炉。 第五养丹 缚虎归真穴，牵龙渐益丹；性须澂似水，心欲静如山。 调息收金鼎，安神守玉关；日能增黍米，鹤发复朱颜。 第六胎息 要得丹成速，先将幻境除；心心守灵药，息息返乾初； 气复通三岛，神忘合太虚；若来与若去，无处不真如。 第七符火 胎息绵绵处，须分动静机；阳光当益进，阴魄要防飞。 潭里珠含景，山头月吐辉；六时休少纵，灌溉药苗肥。 第八接药 一半玄机悟，丹头如露凝；虽云能固命，安得炼成形； 鼻观纯阳接，神铅透体灵；哺含须慎重，完满即飞腾。 第九炼神 生前舍利子，一旦入吾怀；慎似持盈器，柔如抚幼孩； 地门须固闭，天阙要先开；洗濯黄芽净，山头震地雷。 第十服食 大冶成山泽，中含造化情；朝迎日乌气，夜吸月蟾精； 时至丹能采，年华体自清；元神来往处，万窍发光明。 第十一辟谷 既得餐灵气，清泠肺腑奇；忘神无相着，合极有空离； 朝食寻山芋，昏饥采泽芝；若将烟火混，体不履瑶池。 第十二面壁 万事皆云毕，凝然坐小龛；轻身乘紫气，静性濯清潭； 气混阴阳一，神同天地三；功完朝玉阙，长啸出烟岚。 第十三出神 身外复有身，非关幻术成；圆通此灵气，活泼一元神； 皓月凝金液，青莲炼玉真；烹来玉兔髓，珠皎不愁贫。 第十四冲举 佳期方出谷，咫尺上神霄；玉女骖青凤，金童献碧桃； 花前弹锦琵，月下弄琼箫；一旦仙凡隔，泠然度海潮。 又诗七首女功内丹 不乘白鹤爱乘鸾，二十幢幡左右盘， 偶入书坛寻一笑，降真香绕碧栏干。 小春天气暖风赊，日照江南处士家， 催得腊梅先迸蕊，素心人对素心花。 资生资始总阴阳，无极能开太极光， 心镜勤磨明似月，大千一粟任昂藏。 神气须如夜气清，从来至乐在无声， 幻中真处真中幻，且向银盆弄化生。 蓬岛还须结伴游，一身难上碧岩头， 若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。 养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴， 两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。 荆棘须教划尽芽，性中自有妙莲花， 一朝忽现光明象，识得渠时便是他。 曹文逸仙姑灵源大道歌 我为诸君说端的，命蒂从来在真息， 照体长生空不空，灵鉴涵天容万物。 太极布妙人得一，得一善持谨勿失， 宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。 一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊， 朝伤暮损迷不知，丧乱精神无所据。 细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去， 只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。 萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁， 磋跎不解去荊棘，未闻美稼出荒田。 九年功满火候足，应物无心神化速， 无心心即是真心，动静两忘为离欲。 神是性兮气是命，神不外驰气自定， 本来两物更谁亲，失去将何为本柄。 混合为一复忘一，可与元化同出沒， 透金贯石不为难，坐脫立亡犹倏忽。 此道易知不易行，行忘所行道乃毕， 莫将闭息为真务，数息按图俱未是。 比来放下外尘劳，內有牵心两何异， 但看婴儿处胎时，岂解有心潜算计。 专气致柔神久留，往来真息自悠悠， 绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。 三万六千为大功，阴阳节候在其中， 蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。 三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫， 借问真人何处来，从前元只在灵台。 昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开， 此非一朝与一夕，是我本真不是术。 岁寒坚确如金石，战退阴魔加慧力， 皆由虚淡复精专，便是华胥清净国。 初将何事立根基，到无为处无不为， 念中境象须除拔，梦里精神劳执持。 不动不静为大要，不方不圆为至道， 元和內炼即成真，呼吸外求终未了。 元气不住神不安，蠹木无根枝叶干， 休论涕唾与精血，达本穷源总一般。 此物何曾有定位，隨时变化因心意， 在体感热即为汗，在眼感悲即为泪。 在肾感念即为精，在鼻感风即为涕， 纵横流转润一身，到头不出于神水。 神水难言识者稀，资生一切由真气， 但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。 一昧醍醐甘露浆，饥渴消除见真素， 他时动满自逍遥，初日炼烹实勤苦。 勤苦之中又不勤，闲闲只要养元神， 奈何心使闲不得，到此纵擒全在人。 我昔苦中苦更苦，木食草衣孤又静， 心知大道不能行，名迹与身为大病。 比如闲处用功夫，争似泰然坐大定， 形神虽曰两难全，了命未能先了性。 不去奔名与逐利，绝了人情总无事， 决烈在人何住滞，在我更教谁制御。 掀天声价又如何，倚马文章未足贵， 荣华衣食总无心，积玉堆金复何济。 工巧文章与词赋，多能碍卻修行路， 恰如薄雾与轻烟，闲傍落花随柳絮。 缥缈悠闲天地间，到了不能成雨露， 名与身兮竟孰亲，半生岁月大因循。 比来修炼赖神气，神气不安空苦辛， 可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。 劝得主人长久住，置在虚闲无用处， 无中妙有执持难，解养婴儿须籍母。 缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁， 坚心一志任前程，大道于人终不负。
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