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徐棋楠（深圳）·果下马 从来没有想到，我会对一个使用现代材料、将潜力挖掘至极致的建筑师——卡洛·斯卡帕产生兴趣。在一向狭隘的趣味里，木、石、土、瓦，石灰是好的，玻璃、金属全是讨厌的。然而见过了斯卡帕的巅峰之作，一个位于意大利北方小镇的家族墓园，便不再顽固，清明时节，又一次想起了这个圣·维多小镇的琅嬛福地。 小镇朴素静美，安宁平和。在灰色的小路上走，听着自己的脚步声，经过一片葡萄园，一片空草地，就到了墓园。斯卡帕以建筑大师里的诗人著称。这样一个地方当然不仅仅是安葬缅怀之所。倘若不是亲临实境，用身体丈量，恐怕难以体悟其中核心的、连绵的、复杂的、凝练的、细腻的诸多意象一二。语言很苍白的，照片也单薄。一句东西方美学元素交融的漫游式园林，不足以概括细针密线的节点穿插和行云流水的铺设。感到隽永。斯卡帕打磨了一个文人的白云不羡仙乡的乐土，一个可以发呆、嬉笑、散步、永恒恩爱的温暖归宿。 这样说挺难为情的。对一个人、一件艺术品心怀敬意的话，应该慎之又慎，乃至于一种做法是什么也不说。 毗邻乡村公墓的布里昂家族墓园呈L形。入口甬道的左侧，是一个小小的独一无二的礼拜堂，意思重重，关照布里昂夫妇的主墓，并与家族的墓室遥相隔望。两墙夹角的地方镂空，酷肖剪纸的“喜”字。草坪尽头，则辟莲池，临水，一座方敞的冥想亭伫立。我在亭内坐下了，假装闭目。镇上的“当、当”的钟声传来，清刚好听，睁眼一望，面前一隙，恰好对着教堂的尖塔钟楼。早期佛教石窟，僧人坐禅，打坐修行之前，为了思佛、想佛的需要，在禅窟附近进一步开凿塔窟，以便如佛经所云“入塔观像”。冥想作为瑜伽的一种技法，原也为了实现入定。斯卡帕是否从此灵机一动？ 莲池之水引向主墓。一弯穹顶之下，大理石的双棺呈八字相依，夫妇俩似可在来世闲话家常。厌恶“鞋盒子般的墓地”极了的斯卡帕说：“如果两个生前相爱的人在死后还相互倾心的话，那是十分动人的……” 出生于威尼斯的斯卡帕童年时代在维琴察度过，少年时回到古老的水城。这座城市多元文化密织的氛围和工匠传统，为他日后的辉煌提供了性格。凡有所学，皆成性格，一位天才解构威尼斯的种种历史特征为切片，鬼斧神工地娴熟使用一切印记，好比一首长诗，金句源源不断涌现。我多么爱看一个人，和他的工作投入到爱河。 墓园是布里昂夫人为纪念亡夫而委托斯卡帕设计，历时十年、于1978年建成，未料迎来了第一个葬礼即斯卡帕本人。他长眠在自己的集大成之作里，仿佛躺在所有眷恋生活过的地方一隅。那一个秋日的黄昏，我看到有人来布里昂墓园，在入口随便坐坐，老年朋友聊几句话就走。天边薄媚镶了一缕金色。也有一个人来的，独自坐坐。 |
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