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当民间中医遇上神农传人︱第四辑·灵芝演变与发展(3)

 杏林独者 2016-04-06

 灵芝的家族有多大

        王老师:第二个问题,灵芝的家族有多大?只有了解其家族才能理解《神农本草经》的六芝来源是什么,现在的灵芝和古代的六芝之间有何关系。

        灵芝类真菌全世界大约有两百种,中国约有100多种,分布最广的是赤芝,其次是紫芝,另外还有松杉灵芝,薄树芝,其他种分布范围较窄。赤芝产量最大。松杉灵芝分布在北方的中温带,譬如我国的东北以及日本、韩国这一带地区均盛产松杉灵芝,而且也是日本、韩国等国人工培育的重要来源,这些地区生产的灵芝大部分是松杉灵芝。如果从人工培植产量上比较,第一是赤芝,第二是松杉灵芝。

        紫芝野生的不多,我们在野外这么多年很难采到,在市场上不容易发现,有时难以辨认,其分布也是偏东南浙江、福建等几个省容易见到,产量很小。另外薄树芝偶尔应用。所以灵芝类真菌在中国有一百多种,真正利用起来,比较常见的是赤芝,其它的很多种都是民间应用,抓住了赤芝就解决了主要问题。

        在现代的本草文献上,如《中药大辞典》、《中华本草》、《中药学》以及《中国药典》收载的灵芝来源于赤芝与紫芝,实际上99%是赤芝,仅1%是紫芝,所以我们现代谈到灵芝,是以赤芝为主体,紫芝少见,培育的可能还有松杉灵芝,主要是这三个来源,其它的均是一些杂牌部队,算不上正规部队,这样理解灵芝就简单了,就是赤芝,有这样概念以后我们回过头再来看《神农本草经》的六芝,实际上《神农本草经》时代也已经认识到这个问题,它解决的挺好,后面我们再谈。

        培植的灵芝有多少种呢?也就是我刚才讲的赤芝最主要;松杉灵芝在韩国、日本、台湾也有培育;紫芝、薄树芝产量低,人工生产不广泛,灵芝的生产是这样的情况。

        赤芝古代的记载主要是《本草图经》:“赤芝生霍山”,霍山是大别山主峰地区。灵芝的分布特点:这个属的植物在我们国家主要分布在北纬25°~45°,25°就是北回归线的北部,45°要到吉林左右,大概在这个范围。松杉灵芝在东北地区是优势种,赤芝向北分布越不过吉林,当然那边不是盛产。赤芝主要在黄河流域是优势种,黄河流域如河南全省、安徽的北部,湖北的西北部。再往南去是紫芝的分布区,紫芝一般采集不太容易,现在见到的标本只在浙江、江西、湖南、广西、福建、海南等地区采到,其它地区都未见到标本,也就是五六个省,所以在其它地方讲采到紫芝,不一定可靠。

        王老师:赤芝盛产大别山,我们接着谈谈大别山,大别山是安徽、湖北和河南三省交界的一座山,这个山很特殊,它处在北纬30°~32°之间,这个纬度在整个地球上是个神秘带,它可以出现很多很多东西。

        所谓的“大别山”,为什么叫大别山?又大又特别,又大又特别出现在这当中!东部、周围都是平原丘陵,在中间冒出一个山脉,就和你们湖北十堰的武当山一样,安徽、湖北东部的大别山,地域比较特殊,霍山就在大别山的中心,气候比较适宜,大别山区一些真菌类的药材特别繁多。


        第一,灵芝在大别山区特别多,现在也是培育的中心地区、主产区,培育的时间和历史也比较长。第二是茯苓,第三是天麻,在大别山区产量均较大。

        为什么这三种真菌类植物在大别山区这么多?关键的是大别山的土质,加上雨量。大别山的土质很特殊,称作片麻岩,实际上是比较疏松的花岗岩,这种岩石一旦露出来容易被风化,呈现粗的砂砾的状态。有一次去大别山调查,问了当地的山民,我问:你们天麻种在什么地方?他回答:天麻我扒给你看。

        路下山坡随便盖了几个大树枝,他下去在树枝旁边就用手扒,树枝下面的土壤用手扒扒就行了,非常疏松,不像其它地方采集还需要用工具来挖,直接用手扒扒就可采到天麻。实际上是砂石风化以后变成了沙壤,这样的一种土壤结构并不肥沃,但是它有个非常非常好的条件。

        首先,土壤里面空气流通特别好,真菌在土壤里面是需要空气的,刚才谈到生长灵芝地方氧气少了长不好,灵芝需要新鲜的空气,茯苓、天麻也要,所以大别山是它们生长的好地方。另外在山区还有个特点,土壤疏松、山体坡度大又特别利水,不会积水、淹水,所以大别山的灵芝、茯苓、天麻都长的很好。赤芝为什么产于霍山与这有关系。

 

 

        另外大别山还有一味特色的药材——霍山石斛,霍山石斛同样也是小小的根、小小的苗,只有三四寸长,它长在石头上面,而这个石头有个特点是容易疏松,容易被石斛的根附着吸收营养,所以大别山的土壤非常特别,气候特别、土壤特别、地区特别,所以大别山成为盛产赤芝的地方。而且大别山的气候同十堰接近,处于秦岭、大巴山至淮河这条中国暖温带和亚热带分界线的边缘,所以在大别山特定的环境下形成了赤芝这类植物的生长区域,现在赤芝地理标志产品就是霍山赤芝这个名称。

        实际上从古至今对灵芝的认识是在变化着,《神农本草经》一直是作为六芝、作为治病的,根本没讲那些神话、根本也不是吉祥如意,就是芝,“芝”字如果是在古代的甲骨文、篆字上面是什么情况呢?下面有个基础,相当于一横;上面有一竖,相当于长在大地上的菌柄;然后上面再分一两个叉,这是篆字的“之”!实际上这么简单的一个造字,没有带着任何神话色彩,这是神农认识芝的状态和含义。但是后来对“芝”字往往不理解,根据其形状看起来非常好看,把灵芝作为如意的图形,表示吉祥,是一种瑞草,赋予了吉祥、如意、富贵、美好、长寿的含义。但是神农一直认为是上品药,视为滋补强壮、固本扶正、无毒的上品药。

        现在灵芝又发展了,成为药食同源的植物,既能做药、又能食用。我们如果谈到这样的一味中药大家就知道了,现在虫草已经不再宣扬了,已经不作为保健的资源被利用了,以前过度的宣扬,使得非常珍稀、特别罕见的植物被乱用,生态环境破坏了,资源跟着也会被破坏。珍稀的植物神农是不用的,神农用的一定是非常方便的植物所以灵芝现在被国家批准为新资源的食品,使用起来已相当广泛,作为《神农本草经》上品之药,国家也认识到其价值,证实神农当时讲的“补虚”不假。

        现在植物界对真菌也有新的看法,原来把整个自然界的生物分为两界,一个是植物界,一个是动物界。1975年左右,第十二届国际生物学会把真菌独立成新的界别,称作真菌界,意味自然界有三界——真菌界、植物界、动物界,不是原来的两界学说了,这是对真菌类植物的深入理解。

        还有一个认识讲出来大家可能感到新奇!第一,灵芝这一类植物的柄有点像动物的肢体,细细的、长长的,还有一些关节,柄上也有一点不平,看起来相当于有骨、有肉、有关节这样的一个结构,但是它是植物的肢体,不是动物的肢体。第二,它的菌盖是叶状体,这种叶状体的形态又像动物的心、肾的形状,有的上面能顶一个或两个菌盖,所以有人认为灵芝这一类芝菌是由动物和植物的基因结合而产生!有人这样认为,可以说成是现代的神话吧,现代用这种方法深层次的来看待芝类药材。

        灵芝家族,我们初步谈到这里。大家有没有什么需要问的?

        余老师:市场上卖的灵芝有哪些类别?大家比较关心这个实际的问题。

        王老师:灵芝现在市场上主要有两大类,一类是栽培,一类是野生,栽培当中还有一类是灵芝孢子粉。栽培的灵芝一般颜色均匀,有较大的菌盖,菌柄往往被割断。野生的灵芝菌盖往往比较小,在野生的情况下,因为各种养料不足或者采集时间不一致导致颜色、大小不一致,菌盖下连着细长的菌柄。灵芝在野外采集时会遇到被虫蛀、腐烂的情况,此时不具药用价值。我们有一次在野外采集过程中,山路边看到一堆灵芝放置在那里,肯定是人扔掉了,因为它采的季节不对,都被虫蛀坏了,采了也卖不了,所以在山上就把它倒掉。另外棚栽灵芝,上面要盖上塑料薄膜,在灵芝子实体下面也铺一层薄膜,以便收集孢子粉。孢子粉的收入有时候是栽培灵芝子实体的3~4倍,所以人们在种植灵芝的过程中孢子粉是最主要的收入,而灵芝药材相比之下则是副产品。各个地方收购的野生灵芝会有各种各样的情况,大的小的各种状态,但不太多,不是主流产品。另外甚至还有血芝、内蒙灵芝及其他许多种。种植灵芝的大棚空气流通不好,二氧化碳含量太高,灵芝长不出菌盖,分叉很多,最后长成枝枝桠桠的情况,在市场中被命名为鹿角芝,像鹿角一样的灵芝;还有称佛手芝。我建议大家不要用神佛来命名植物,实际上这是一种亵渎,鹿角芝可以,佛手芝就最好不叫它。另外一些食品叫罗汉斋、佛跳墙,这样的命名很不好。


        余老师:鹿角芝我们当地又称为灵芝草,是不是这东西?

        王老师:灵芝草,完全是乱取名。它实际上是种植过程当中没种植好、失败的产品,是大棚里面空气不流通所致。取个好听的名字多卖点钱、多创一点效益。其它的灵芝能见到不是太多、不是主流。还有什么问题需要解释的?

        余老师:野生灵芝的柄一般长些是吧?                              

        王老师:野生灵芝的柄比较细长,往往基部甚至带一点土壤和基质。

        余老师:野生的灵芝味道很苦,家种的灵芝不苦。

        王老师:从味来比较,栽培的和野生的应该是不一样,因为栽培的等于是个胖娃娃,野生的等于是山区的孩子。

        余老师:谢谢王教授精彩的讲解,让我们对灵芝有了更进一步的认识,我们下一个话题。


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