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孔子的快乐 潘飞翔 近日，翻看《论语》，再次被孔子的胸怀天下、道德修养、乐观向上、不屈不挠等精神境界所折服。 《论语》中，孔子有这么一段话，原文是这样的： 子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 孔子的意思是说，颜回这个人道德修养很好，每天粗茶淡饭，住在简陋的巷子里，过着贫穷困苦的生活，许多人都忍受不了这样的贫穷困苦生活，而颜渊不仅生活在这样的困境中，而且还“回也不改其乐”。 孔子说这段话的本意是指，即使一个人处境贫寒，但只要拥有某种精神，内心就会体现出平和与快乐。表面上看，孔子是在称赞颜渊，实际上是反映孔子本人所追求的人生境界与处世态度。在《论语》中，反映孔子这方面的文字有多处，且大多为孔子的自白。 如，子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语·述而》这段话直接叙述了孔子的生活场景以及对生活态度的表白。孔子是一个什么样的生活态度呢？孔子说，他吃着粗糙的食物，喝着淡而无味的白水，弯着自己的胳膊当枕头，一幅悠然自得的样子，而把外在的物质富足看得很轻，特别是用不义手段而得到的富贵，对于他来讲就如同浮云，无足轻重。 再如，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《论语·学而》）这段对话，直接表明了孔子的做人原则和准则。孔子对子贡的提问，认为“贫而无谄，富而无骄”是一个人应有的骨气与起码的做人准则，也就是说是最基本的，那孔子的准则是什么呢？对话中已经给出了答案，是“贫而乐，富而好礼”。孔子认为，一个人如果心存安贫乐道的精神，内心就会产生快乐，而且这种快乐不会因为贫穷困厄而消失，也不会因为富贵而骄奢。 孔子身处诸侯争霸时期，在残酷的现实中，他没有逃避，毫不畏惧，依然胸怀抱负，坚定目标，用达观的人生态度来积极应对，继续周游列国，散播思想。《论语·述而》中有段对话，就充分体现了孔子在困厄与险境中的人生态度。如，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 读着这些文字，深深被孔子的人格和境界所折服，同时也对快乐有了更深的理解。纵观孔子之乐，其核心就是内心自足的快乐，就是人生的处世态度和精神境界，概括起来就是四个字：“仁者不忧”。 读罢《论语》，在为孔子的人格和境界所折服的同时，又为时人的俗世表现所感叹。难道当今时人，不应该从中受到点启发吗？特别是那些为政之人，不应多怀一点仁德之心吗？
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