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11.以法行法，于己于国都有好处 【原文】国无以小与不幸而削亡者，必主与大臣之德行失于身也，官职、法制、政教失于国也，诸侯之谋虑失于外也，故地削而国危矣。国无以大与幸而有功名者，必主与大臣之德行得于身也，官职、法制、政教得于国也，诸侯之谋虑得于外也。然后，功立而名成。然则，国何可无道？人何可无贤？得道而导之，得贤而使之，将有所大期于兴利除害。期于兴利除害莫急于身，而君独甚。伤也，必先令之失。人主失令而蔽，已蔽而劫，已劫而弑。 【译文】国家不是因为小与不幸而被削弱灭亡的，就必定是因为君主与大臣自身失去有规律的行为而被削弱灭亡，官职、法制、政教于国家都有失误，诸侯君主的谋略计虑对外失误，所以就会土地被削减而国家危亡了。国家不是因为大与幸福而享有功名的，就必定是因为君主与大臣自身有规律的行为而享有功名，官职、法制、政教于国家都正确，诸侯君主的谋略计虑对外有所得。然后，功业立而名望成。如此，治国怎么能不讲究道路？用人怎么能不讲究才能？得到道路而引导人民，得到贤能而使用他们，对国家的兴利除害正是大有希望。希望兴利除害没有比从自身做起更急的了，而对君主就重要。如果兴利除害有伤害，就必然是法令有失误。君主因法令有失误而受到蒙蔽，因受到蒙蔽而受到威胁，因受到威胁而被杀害。 【说明】不以法行法，就会导致法令有失误，法令有了失误，就会导致自身与国家都受到伤害。不以法行法，就会使统治者与管理者自身失去有规律的行为，失去有规律的行为就会被削弱灭亡。所以，以法行法，于己于国都有好处。 |
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