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《朱子家训》有言：“黎明即起，洒扫庭除”，先贤的倡导既是修身齐家之善法，亦是调摄身心之所必须。对于传统的中国人来说，早起是一件再正常不过的事情，然而在当下，除非是工作和生活所迫，很多同仁都已经不习惯早起了。故就早起之意义略述一二，就正于大家。
俗话说：一日之计在于晨，此时阳出于阴而宣布于外，阴阳冲和，万物生荣，故有朝气蓬勃之说。早起可使机体顺应天时，阳气得以舒展，生发出乎自然。故《素问·四气调神大论》述四时之起卧，于春夏秋三季皆言“早起”。那么早起于何时为宜呢？药王孙思邈《卫生歌》云：“亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。”寅于时序属春三月，为肝气生发之时；于十二经流注又属手太阴肺经之时，为十二经气血流注之发端。故寅时肝肺升降相因，有龙虎回环之象，若能应时而起，动静兼养，自然可调节气化，使身心和合。 朱丹溪先生曾言：“气血冲和，百病不生；一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。”允为至理。验之临床，由于来自工作和生活的各种压力，当下确实太多的人存在怫郁的状态，如果用《伤寒论》的语言来描述，这种怫郁的状态应该属于少阳病的范畴。而少阳为病，枢机不利，六经的正常气化就会受到影响，进而引起诸多疾病的产生。而如何解决怫郁的问题呢？《伤寒论》第272条云：“少阳病欲解时，从寅至辰上。”寅卯辰于四时为春，于一日为晨，阳气始生，如果能够按时早起，并根据个人的具体情况选择合适的锻炼方法，主动地去解决加诸于身心之上的怫郁，就能够使气血冲和，百病不生。反之如果没有早起，就会造成阳气在某种程度上的怫郁，也许刚开始这种怫郁只是表层的问题，但起卧是每天的必修课，日积月累下来这种怫郁也许就会深入了。因此曾国藩先生推崇早起为养生第一秘诀，是有其道理的。笔者自身亦素体孱弱，回顾以往的生活习惯，不能早起是一个很大的原因，近年来颇知悔悟，身心均较前有所进步。
诚然，早起于身体之益处众所周知，但我觉得早起更代表了一种精神，一种朝气蓬勃、锐意进取的精神，没有这种精神的人生是乏味的，没有这种精神的事业亦是可怕的。如此我们就可以理解为何孔子在得知宰予昼寝时竟然也会勃然大怒，而曾国藩先生亦力倡居家以不晏起为本，他能完美地示现儒家修齐治平的学问，不正也是这种精神的力量吗！梁任公曾著《少年中国说》一文，认为国之老少，无有定形，而实随国民之心力以为消长者也。当下中医的问题亦是如此，我们每一个中医人的内心都应该具备这种朝气，勇于荷担中医的家业并为之努力，而不是随着年龄的增长，就安于现状，老于世故，将中医作为一种单纯谋生的手段。生命可以碌碌无为，同样也可以推陈致新，日新月异，端看如何取舍，我于早起亦作如是观。 |
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