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贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。--《论语·学而》
中国传统哲学的重点不同于西方哲学的对宇宙的思考，而在于伦理。伦理的基础是五伦：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。处理好这些关系，家庭就和睦了、社会就和谐了，家和万事兴，个人和国家就会有好的发展。怎样处理好五伦呢？用五常:仁、义、礼、智、信。五伦加五常，就是儒家思想的框架。所以，孔子说，一个人能把五伦处理好，即便没有专门学儒家的东西，也算是无师自通。 “贤贤易色”最有意思，直译是：被妻子的贤慧所感动，而转变了好色的本性。《红楼梦》里有一段，王熙凤的老公乱搞，贾老太君安慰凤姐：哪有不吃腥的猫呀。这句话成了给全天下男人的开脱之辞。现在的电视、电影里似乎也都在表达一种倾向：宽容男人的出轨。有人把男人分两种：有色心没色胆的，有色心有色胆的。总之，男人的好色是普遍的。但孔子这句话不无道理，很多男人是基于对妻子的某种不满，把出轨作为对自己的一种心理补偿。家有贤妻，却毫无愧疚地睡在别的女人床上的男人，应当是很少的。而贤贤易色，收获的是什么呢？当然是“执子之手，与子偕老；死生契阔，与子相悦”的真爱人生。 而孝敬父母，收获的自然是血浓于水的天伦亲情。对领导的忠诚尽力，收获的是器重关爱。对朋友的无私帮助，收获的则是宝贵的友情。 我们稍微认真地想一想，就会发现，人活着，最终的收获是感情。一个自私自利、机关算尽的人定然是众叛亲离的孤家寡人，没人疼没人爱，即便有人表面亲近，实则为了他的钱或权，这样的人纵然有金山银山、权倾天下，也是可怜的。反之，一个有情有义真诚待人的人，通常拥有稳固的人际关系，进而更容易赢得世俗的成功。 （本文选自谷园国学励志系列第一部《人生四书》，想买想读可关注谷园微信号：大众国学） |
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