熟读《唐诗三百首》,只是一个传说。 哇塞,已读了60多首。 20%!读了辣么多。 【说说闲话】 韩愈来了。 通过这段时间读《唐诗三百首》,我们认识了很多大唐诗人,各领风骚数百年啊。不过,像韩愈这样爱捣乱的,还没见过。 韩愈出生的时候,王维、李白已经去世;韩愈孩提时代,杜甫去世。韩愈7岁开始读书的时候,已经进入中唐,唐诗尤其是格律诗,从形式到内容都十分成熟。 韩愈写律诗很好,但是他不喜欢。 韩愈不喜欢风靡朝野的骈体文,不喜欢律诗的对偶,不喜欢矫揉造作的辞藻文采,或者说韩愈不喜欢按部就班地跟着别人的套路走。 韩愈想做什么,就能做成这个领域惊天动地的大事。 他三次考进士没中,结果后来官做到太子右庶子、国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职; 他不愿意看到天下大乱,竟单身匹马赴镇州宣慰乱军,史称“勇夺三军帅”,不费一兵一卒,平息镇州之乱; 他反对过分注重形式的骈体文,就和政见完全不同的柳宗元携起手来,倡导了文学史上影响巨大的古文运动,成为著名的唐宋八大家之一; 他不喜欢骈偶对仗,好吧,我们来见识一下,他的诗有多么任性。他是怎么砸烂写诗的种种臭规矩的,他是怎么放弃所有顶级的招式,随手一挥,却无意中成就了自创的绝世武功。 读韩愈诗为何有一种捣蛋鬼式的俏皮与快感?因为他和整个大唐的审美趣味在作对,他颠覆得太彻底。 【今日读诗】 《唐诗三百首》卷二 山石 唐·韩愈 山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。 天明独去无道路,出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。 人生如此自可乐,岂必局束为人靰? 嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。 【楚子歪说】 题目叫做“山石”,整个诗却是一篇山水游记,只是取诗的开头两个字为题罢了。 假如不是因为句句七言、假如不是因为偶句全部押同一个韵,凭什么说这是一首诗?单从文字上看,很难找出我们概念中唐诗的一些必备元素。 这就是任性的韩愈! 山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。 天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人靰? 嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。
韩愈是故意的,真的!他就敢逆着中国文人到大唐时形成的思维习惯,扔下一切招式,没有夸张的想象,没有梦幻没有忘情,也没有对仗平仄的讲究,扔掉了我们见过的写诗的所有法则。 有的都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起、登程等)、客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等),就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。 这究竟是不是诗?一时间争议声很大。 经过激烈的争论,大家最后一致公认,这不但是诗,而且是独具一格的好诗。 这首诗看似平凡,实际艺术成就很高。突出的特点是巧妙地运用了赋体中'铺采摛文'的手法,在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。 “一句一样境界,如展画图,触目通层在眼,何等笔力!”如'黄昏到寺蝙蝠飞',虽是一个很普通的现象,却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛。再如'当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣'又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的'山涧行'的图画,产生无限生趣。 元好问写诗说道:有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。他把秦少游的诗和韩愈的诗一比,就看出了韩愈的豪迈之美,超级MAN。另外,苏轼与友人游南溪时,解衣濯足,即兴朗诵起《山石》来。他还写过一首七绝:'荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。'可见有多么喜爱这首诗。 《山石》每一句都是生活场景,文字十分俏皮,而且如此颠覆唐诗的手法,不比喻不想象不夸张不对仗,韩愈一定一边写一边笑,他一定想着“让评论家们抓狂去吧,让鉴赏家们混乱去吧”。让我们体会韩愈的这种任性和俏皮,跟着他的诗思,走进唐诗的花海里那别有异香的一个角落:以文为诗。 课间游戏】大家对个对子,(有些同学拿这个句子来续诗,也是可以的。)娱乐一下,如何? 一笛秋声吹落月, |
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