太极拳势的主动与随动（下）

编者感悟

 抓住大的、主导性的原则，才能把拳越练越明白。

主动、随动，要心里有数

 2、太极拳是练圆的拳

    太极拳运动是“太极(阴阳)图”的模拟再现，太极图(圆)的几何图形无始无端，周而复始，循环往复，拳势行云流水，绵润悠长如“长江大河，滔滔不绝也。”因此，太极拳是练圆的拳，无圆不太极。

    “太极不动手，圆用腰来走”，昔年杨少侯宗师曾对吾师张虎臣(1898一1979)先生言，“太极拳势无处不是圆，无圆不太极。圆从何来，皆腰所为也。腰为轴，轴转带动肢体圆运。轴为旋转之蜡烛，手足为旋转之灯罩，以腰脊为轴心，画圆裹为灯笼也。灯笼愈小愈妙，先求开展，后求紧凑也。”少侯还将太极拳势的圆喻作时钟，说“习长手者，为钟之长针走大圆，习短手者，则为针之轴，无圆之形式，而有圆之妙用。”太极拳势这种腰主动、手足随动将身体裹成“灯笼”的运动形式，在少侯传与张虎臣的太极小架——太极家手(练架)、太极小式(用架)套路中，形正势圆表现得淋漓尽致：松腰竖脊沉胯，百会与会阴连线与地面相垂，稳如“坐在(尾闾)烛台上的蜡烛”正中安舒，即使海底针、斜飞式，单鞭下式等动作也不须低头弯腰俯身，以保证身体中线的正中不偏：腰主动四肢随动“裹成灯笼”，出手须三尖(鼻尖、指尖、足尖)相照、同在一个圆上，手足尖连线与地面相垂直，外圆距胸腹(视身材大小)一尺左右，圆的尺度随功夫和用意而变化：圆大至无限、圆小至星点，妙在小圈可产生大圈、快圈的向心力、离，心力功效：妙在求速度时圆化为点，距离短，应力集中，迅捷无比；妙在圆满气足、柔滑坚韧，即可卸力、吸力，又能张力反弹作用于反方向力，使敌力或找不到着力点无所适从，或沿着圆的切线方向飞出，或被吸力所吞化、张力反向弹出……

    太极拳势腰主动是轴心内圆的暗动(转)、微动(转)、小动(转)，带动、牵动、引动、拔动肢体其他部位随动，是轴心外圆的明动(转)、显动(转)、大动(转)——这是对盘架子而言；若是推手、实战，则我方主动随动为轴心，内圈(圆)愈小愈隐愈好，敌方为外圆、大圆，作用于敌方的向心力、离心力愈大愈烈愈速愈妙……概而言之，腰劲越圆，周身之劲越活、越轻灵奇巧，太极拳功夫愈显出神入化。

    太极拳势往复折叠，进退转换，“腰隙”遂意(拧成)“麻花”般状态的主动，带动、牵动、引动、拔动肢体其他部位盘旋成各种几何状态的圆，如大圆小圆、立圆斜圆、8字圆、相交圆、圆中圆等等，门内称之为“乱环术”、缠丝劲(力)、“螺旋力(劲)”，在太极拳博击技术中占有极其重要的地位——此说已超出拙作命题范围，恕不评述。

    太极拳势腰主动与其他部位随动，“虚实随机变，妙在圆中求”，“周身如一气，浑如太极球”。因此，练太极拳腰不能(会)动(转)、势不能圆，则拳有其名而无其实，充其量只能称为“太极操舞”，而不能作武术、气功意义上的“太极拳”论矣1

    3、太极拳是练周身一家的拳

    太极拳势所要求的“周身一家”，涉及到形神统一，阴阳虚实、动静刚柔、进退开合、松紧蓄放、快慢起落、表里内外的辩证关系，动作与呼吸的配合，气机升降的和顺，以及天人合一、法归自然等诸多方面，内容极其丰富，不能一一论及。拙作愿就太极拳势主动与随动的协调平衡，阐述管见，以祈对“周身一家”的理解有所新义。

    拳论对“周身一家”的论述，首推先贤所写．“一举动周身俱要轻灵，尤须贯穿，气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。”杨澄甫口述、陈微明笔述《太极拳术十要》中称之为“上下相随”。愚意以为，腰主动与肢体其他部位随动空松圆活，浑然一体，太极拳势自能举动轻灵、节节贯穿：内气营运活泼、形圆气满，拳势自能无缺陷、无凸凹、无棱角、无断续，完整一气，因而“向前退后，乃能得机得势”。倘若腰主动与肢体其他部位随动不能协调一致，太极拳势就无法做到“由脚而腿而腰，完整一气”，于是“身便散敌”，不能“得机得势”。如何纠此偏差?先贤告诫日“其病必于腰腿而求之，上下前后左右皆然

    继而言之，“周身一家”所要求的“一动无有不动，一静无有不静”，笔者理解为心意所使，腰动肢体其他部位随动，全身皆动，为“一动无有不动”；腰静(不动)，肢体其他部位随静(不动)，全身皆静，为“一静无有不静”。且须和李亦畲《走架打手行动要言》所说，“静则俱静，静是合，合中寓开；动则俱动，动是开，开中寓合”相统一。推而演之，腰松自能“一松无有不松”，腰活自能“一活无有不活”，腰圆自能“一圆无有不圆”，腰柔自能“一柔无有不柔”……主动随动“动中有静”，主静(不动)随静(不动)“静中有动”，说静不静、说动不动，自能无处不动、无处不静而动静自如、动静一体，方能做到沉重不浮，静如山岳，周流不息，动若江河，“静中触动动犹静，因敌变化示神奇”。

    太极拳势运动，腰主动与肢体其他部位随动和谐自然、妙若天成，心意所使自能“衣着合体”合乎规矩，周身上下前后左右、手眼身法步，折叠得当、转换到位，(神意气、手肩肘、足胯膝)六合相统，内外合一，无处不协和，无处不圆润……浑元一体，诸法归统于自然。此即为太极拳势运动所要求的“周身一家”。太极拳势运动，只有在腰主动与其他部位随动，作到“周身一家”，方有可能达到劲整、劲实。故太极拳是练“周身一家”的拳，无“周身一家”不太极。

    许禹生先生《太极拳势图解》言，“太极拳之妙全在用劲”。劲圆劲自活，劲整劲自实。欲求劲圆、劲活、劲整、劲实，须正确理解太极拳势主动与随动的关系，在练腰、练圆、练“周身一家”上下大功夫，方能登高有阶，学必有得焉。