|
一、对话:作为生命的关怀 课堂上的对话要理解一个生命的存在，是灵魂跟灵魂之间的对话。对话是与“存在”讲和，是对自身“存在”的关注，这是核心问题。是语言世界对话，又是超语言世界对话。去倾听，去应答，不仅是交际手段，而且是生命的内在索求、感觉的交换，是彼此生存方式的相互敞开，生命的相互烛照。没有对话就没有和风、阳光，课堂是颓败的风景，你就是拒绝诗意的栖居。 举例：贾志敏的《两个名字》： 题目：《两个名字》教学片断（贾志敏） 内容： 特级教师贾志敏在《两个名字》的教学中，为了迁移课文“我有……你也有……哈哈，我们都有……”这一表达形式，在对话中促成学生体验，在语言的生成中点化。 再来看看孙建峰的《做一片美丽的叶子》： 题目：《做一片美的叶子》教学片断（孙建锋） 内容： 课始，孙老师让学生自己读书，他要求大家“每读一遍要有一遍的目的，能读正确了，就试着读流利，能读流利了就读出感情，能读得有感情了，就要求自己背诵。”学生在老师的“怂恿”下努力地读着…… 师：同学们，你们认为自己读得怎么样了，孙老师再给你们最后读一遍的机会，你们要知道这是个特殊的舞台，这是特殊的场合，你读书时的模样、声音都将被录像机记录下来，都将给听课的每一位教师留下难得的精神享受，为自己的“露脸”而读吧！ （学生立刻投入地读了起来，这一次他们似乎更加投入。） 师：同学们，你们每人读一节，后面的同学，你们应该读得更好，因为你们有倾听的机会，你们学习的机会就多；先读完的同学，你们应该仔细聆听，看看自己应该向他们学些什么？ 学生一个个读起来。 Ａ．师：（突然在一个学生面前停了下来）你是第一个拥有读两次机会的同学？知道为什么吗？ 生（另一个学生）：他读的时候少读了一个字。 师：你再读一遍，好吗 该生读，读正确了。 师：你进步了 Ｂ．生（读）：无数（ｓｈｕ）的叶子…… 学生都笑了。 师：同学们，这个时候他需要的不是你们的笑，而是期待！ 生：无数（ｓｈù）的叶子…… 师：现在的感觉怎么样？ 生：我进步了。 师：是的，成功是从失败开始的！ 师：联系现实生活，说一说你对“大树把无数的叶子结为一个整体，无数的叶子在树上找到了自己的位置”这句话的理解。 生Ａ：班级把同学们结为一个整体，每一个学生在班级里都能找到自己的位置。 师：好！ 生Ｂ：工厂把工人结为一个整体，如果工厂倒闭了，工人就下岗了，没有自己的位置了。 师：有现实意义！ 生Ｃ：中国把五十六个民族结为一个整体，五十六个民族在中国都有自己的位置！ 生Ｄ：地球把所有的国家结为一个整体，但美国为什么不让伊拉克有自己的位置？ 师：问得好！“先天下之忧而忧”，弄明白这个问题还需要时间！ 生Ｅ：家把爸爸、妈妈、孩子结为一个整体，每个人在家里都要有自己的位置。可是我的爸爸、妈妈离婚了，他们都不愿意要我，我没有自己的位置了，我……我很难过。 师：（走近学生Ｅ，把她抱起来，从心里把她抱起来，动作是那么轻柔、那么体贴、那么真挚，眼神是那么执着、那么专注、那么温柔。没有隐藏，也没有炫耀，但充满了爱，那爱弥漫在整个教室）孩子，老师非常喜欢一种小动物，叫珍珠贝。这种贝类，如果有沙或坏的东西跑进里面时，它会把它们包起来--用温柔的态度去包容人生所遭遇的一切波折与困难，这样，我们的内心就会生长出一颗颗璀璨的珍珠！ 诗意课堂，诗意栖居，对话的本身，在于你投入了吗？这种“通道”是倾听。 |
|
|
