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2006双峰国际曾国藩学术研讨会综述
（作者：尹晓奔）
由中国社会科学院中国近代思想研究中心、娄底市人民政府、湖南省社科联、湖南省社科院、湘潭大学、国防科大人文与社会科学学院、湖南人文科技学院、双峰县人民政府、岳麓书社联合主办的“2006＇双峰国际曾国藩学术研讨会”日前在湖南双峰举行。全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐向大会发来了贺信，来自美国、日本和我国台湾、香港及大陆的120多位专家学者参加了会议。与会学者围绕“曾国藩与近代中国”的大会主题，就以下问题展开了深入讨论。
曾国藩的学术思想及其影响 有多位论者认为，礼学是曾国藩治学的价值坐标，是曾氏学问展开的切入点，也是其兼采汉学的重要途径，他以礼学沟通汉、宋，既接续汉学家的礼学论题，又在礼学中融入宋学思想。他重视礼教，但没有将礼学化约为礼教，而是将礼学与儒家仁义学说统一起来，主张在俭朴的基础发扬儒家的礼仪。曾氏已有改良礼俗的意识，强调因时制礼。这为礼学思想的丰富和发展开辟了道路。有学者提出，曾氏因应时势，重视的是实践中的学问，并以自己为楷模，提高修养，培养国脉和士气，由此而延伸为对理想社会秩序的重新建构。他虽然是传统儒学之集大成者，但他并不囿于传统，在西学东渐的大趋势中，致力于发场中国传统文化中务实主变、宽容开放的积极进取精神，兼容会通，把中国传统文化推进到一个全新的境界。
曾国藩的军事思想及其影响 不少学者提出：曾国藩以理学建军，以理学治军，建立了一支以封建纲常名教为纽带，以“将领中心制”为原则维系下的湘军。 “将领中心制”作为一种新的军事制度取代清廷的“经制兵”制度，虽然挽救了清政府摇摇欲坠的政权，但却使清廷军事制度的重心下移，反过来又动摇了清政府的统治基础，加速了清王朝的覆亡。曾国藩第一次较为系统的论述了人与武器的内涵和关系，将武器和军事工业问题正式提出来，这有利于扭转整个社会对于“器”的认识，对当时的军队建设做出了积极贡献。有论者认为，作为中国近代军事史上的重要人物，曾国藩对中国军事近代化产生过重大影响。这主要表现在三个方面：一、改革兵制与绝对服从；二、精神教育与精神训练；三、不拘一格，网罗人才。曾国藩的军事改革思想及其实践，把近代中国的军事改革推进到了一个新的阶段。
曾国藩的外交思想及其影响 19世纪以来，中国的内忧外患日益加深。曾国藩虽然深受传统观念的影响，但在西力东渐、西学东渐的背景下，对时局的认识不断深化，并在第二次鸦片战争后提出了“羁縻驭夷”的外交思想，其主要内容包括诚信和戎、自强求富、以夷制夷等三个方面。曾国藩“羁縻驭夷”的外交思想对晚清政府的外交决策产生过重要影响。在国力衰弱、内外交困的情势下，曾国藩采取“羁縻驭夷”之道，以求得一个对内改革（内修政事）对外开放（外师夷智）的自强环境，从而达到转弱为强、反败为胜的目的，这有它一定历史的合理性，似乎不能一概否定。还有学者提出，曾国藩“羁縻驭夷”的外交思想来源于传统的诚信观，虽然包含有一些近代因素，但还不能与近代的外交思想等量齐观，充其量只能是处于传统与近代的中介状态。就曾国藩的外交业绩而言，值得肯定的不是他“羁縻驭夷”的外交思想，而是他所策划的幼童留美、引进西方科学技术、支持派遣驻外使节、坚持舰队的领导权等外交实践。
曾国藩的家教思想及其影响 曾国藩家教思想，深受中国传统文化、湖湘地域文化、中国传统家训思想和曾氏祖传遗风的影响，加上曾国藩自身经历不断积淀而成，体现了其来源的多样性。有论者提出，曾国藩家教思想博大精深，修业进德，和睦家邻；戒骄戒佚，克勤克俭；读书明理，学贵有法；顺乎自然，养生之道是其主要内容。曾国藩家教方法切实可行，包括言传身教、以身立范，因材施教，严慈结合、易于接受，良师益友、环境育人等方面。有论者提出“寒素”是曾氏家风的基调，“勤勉”是曾国藩家风的主旋，“笃学”是曾氏家风的内核，其家教思想继承发扬了我国优良传统，又勇于学习创新，充分发扬其家教思想的精华，对于今天构建和谐社会、振兴中华民族仍具有积极意义。
关于曾国藩的评价 有论者从科学技术与社会的视角来对曾国藩的历史定位作了新的探讨，提出曾国藩是中国近代科技系统价值观的先驱者，中国近代军事科技思想的开拓者，中国近代军事工业的创始者，湖湘文化近代转型的奠基者。曾国藩第一次把向西方学习由思想主张便为大规模的实际行动，迈开了中国近代化进程中具有重要意义的一步，在中国近代化历史上占有十分重要的地位，但由于封建枷锁的桎梏。他不得不在实践其科技思想的同时，选择了中体西用这种趋利避害的文化模式，他只主张学习西方的船坚炮利，而没有涉及经济、政治制度的变革。有论者认为，事实评判是价值评判的基础，对曾国藩作价值评判时，有两个问题需要作进一步的深入研究。一是曾氏对太平天国的武力镇压，二是他在处理天津教案时的对外妥协。
如何深化对曾国藩的研究 中国社会科学院中国近代思想研究中心的郑大华教授在会议总结时指出，参加这次会议的作者非常广泛，提交论文的选题和题材也非常广泛，从不同领域、不同角度、不同层面展开了对曾国藩新的研究。今后研究曾国藩要进一步深化和科学化。第一、在研究方法上，要跳出革命史观和现代化史观的二元对立，超越简单的功与过的对比这个层面，坚持唯物史观，研究其成功与失败背后的原因以及对今天的借鉴意义。要在深化细化的基础上，引入社会学、心理学等其他学科方法来推动曾国藩的研究；第二、在研究视野上，要进一步拓阔领域，要把曾国藩放在中国近代历史进程的视角上进行研究，着力探讨曾国藩与双峰、与湖南、与中国的关系，注意与同时代人物的比较研究；第三、要整合力量，加强各学科、各单位的横向联合，资料互用，信息共享，充分发挥曾国藩研究会的作用，推动曾国藩研究向纵深方向发展，更好地为社会主义精神文明建设服务。
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