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为什么说在古代,一夫多妻制是合情合理的?

 郑公书馆298 2016-05-01

1,中国古代的婚配制度,准确的说是一夫一妻多妾制。即便是皇帝,也只有一个妻子。其余的是妾。为什么说在古代,一夫多妻制是合情合理的?

在古代,娶妻是一件很慎重的事情,讲究父母之命,媒妁之言,妻子的地位也相对比较高,当然,只是相妾而言。丈夫不想过了,可以休妻,有七种理由可以休妻,分别为:不顺父母,无子,淫,妒,恶疾,口多言,盗窃。是为“七出”,还有三种情况不能休妻。分别是:有所取无所归,先贫贱后富贵,与更三年丧。是为“三不出”,总体来说,约束多,保障少。不过相对于妾,已经算地位高了。妾可以随意买卖,可随时赶出家门。为什么说在古代,一夫多妻制是合情合理的?

2,为什么说古代一夫一妻多妾制有一定的合理性?

我们首先要知道,相对于现在的自由婚姻,古代的婚姻约束很多,也更纯粹---纯粹为了承嗣。婚姻的唯一目的是传宗接代,在这一大前提下,一切制度、法律都服务于承嗣。

古代人的寿命怎么样?不怎么样。古代医疗条件太差,医疗知识匮乏,寿命普遍很短。唐宋时期,平均寿命大约30岁左右,直到清朝,平均寿命也只有35岁左右。在整个古代历史,有一半人长不到14岁就夭折了。 以清朝皇室为例,清朝皇帝子女的整体夭折率很高,拿康熙和乾隆两位高产的皇帝来说,康熙共有35子,20女,其中有24子7女活到成年,夭折率约44%,乾隆共17子10女,仅有10子5女活到成年,夭折率约为45%.拥有最好医疗条件的皇室尚且如此,普通平民可想而知。

所以如何能够保证自己的香火不断?在有限的生命里,尽可能多的留下子嗣才能保证不至于还没长大就全军覆没。试想,古代人敢只生一个吗?有50%的几率,还没长大就夭折了。

于是,在法律上,规定在一夫一妻的基础上,可以多妾,实际上,是对社会现状的一种合理的应对。是符合承嗣这一最重要和最基本诉求的。为什么说在古代,一夫多妻制是合情合理的?

3,说了这么多,其实都挺扯淡的,因为无论什么时代,这个特权都只掌握在资源集中者手中。另一个角度想,即便没有承嗣压力,没有那么多夭折,在一个男权社会,会不会有一夫一妻多妾制度?答案肯定是肯定的。

为什么答案是肯定的?相信所有男性都清楚。另外,所谓的没有承嗣压力,没有那么多夭折,好(xian)像(zai),不就是吗?

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