书法六法
庄天明-
绘画之有“六法”，在艺术界几乎无人不知，且共尊为丹青之法要。此“六法”为南朝齐时画家、理论家谢赫所概括与总结者，载其所著述的《古画品录》，原文为： 六法者何？一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也。 以往读此“六法”，也曾联想到书法，思及书法是否也应该有个提纲挈领的“六法”？如果需要，应该为那六法呢？没有想到的是，今日目及绘画之“六法”，当即产生一种冲动，决定要试着为书法概括总结出一个“六法”来。想着便干，经一番思考与推敲，初定“书法六法”如下： 书法六法者何？一、深研传统是也；二、熟习书体是也；三、用笔为上是也；四、结体尽妙是也；五、章法有法是也；六、神采夺目是也。 如将绘画之“六法”与书法之“六法”类相对应，便如下例： 书法六法者何？一、神采夺目是也；二、用笔为上是也；三、熟习书体是也；四、结体尽妙是也；五、章法有法是也；六、深入传统是也。 下面不妨作一个游戏，将此两者合而为一，以让画法作书法之助解，是故成之为： 书法六法者何？一、神采夺目、气韵生动是也；二、用笔为上、骨法用笔是也；三、熟习书体、应物象形是也；四、结体尽妙、随类赋彩是也；五、章法有法、经营位置是也；六、深入传统、传移模写是也。 但因文字或有重复，理义如有不尽切合者，所以略作改动。改动之处仅“二、”之中“用笔”改为“其要”，“三、”之中“物”改为“本”，“四、”之中“赋彩”改为“精研”，其余则一仍原貌。如是则对应更切，相副相成，有互相发明之妙。 书法六法者何？一、神采夺目，气韵生动是也；二、用笔为上，骨法其要是也；三、熟习书体，应本象形是也；四、结体尽妙，随类精研是也；五、章法有法，经营位置是也；六、深入传统，传移模写是也。 下面逐条略作解释。 书法每云“用笔为上” 、“用笔千古不易”，盖言用笔表现的法则与能量，以及书法笔力与内质是也。绘画之“骨法”，主要指用笔要具有骨力与力量。用笔得形易，得力难；力量化为线条的内质，以达似筋与骨、金与玉之效果则更难。 一般学习书法最容易忽视的是各种书体的熟习与应用，而将大量时间化在临摹多种多样的字帖之上。书体的熟习非常重要，且在初学年少时最见功效。到了一定的年纪，往往记住了前面忘了后面，记住了后面忘了前面。且各种书体的熟习与应用，实是专业水准中非常重要的一环，理应乘早而时习之，应范本而像其形与态，并达全面精熟之程度。 书学之偏，往往重视用笔而忽视结体。殊不知名流大家，无不在结体上痛下功夫，不但熟练掌握传统之法式，且自成一家之形态，自造自足，而为后代之典型与法式。结体之法，贵在取法真正，随各类字型而精研之。用心足，工夫到，自然精胜。 章法者，最容易被忽视者也。学者往往粗心从事，随便仿而了事。殊不知章法之得失，作品之成败也。章法者大有文章可做，其间粗与细、大与小、断与续等等之类，犹如作家之著文，乐师之谱曲，増之一分而歉多，减之一分而歉少，必反复经营推敲，务使多样而统一，丝丝入扣，宛若自然成文，全无安排之迹，方称佳作妙构。 传统者，古代前辈名家优秀之典型与法统，理应取法乎上，深入堂奥，方有事半功倍之效。常规学书，或终生依赖传统，成一书奴；或过早脱离传统，入野狐一路。传移模写，深入传统，以达知其本源，得其法数，取其精华之功效；终则为心手相应，陶冶古今，自成一家之基础。
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