天子章第二

 

天子章第二

让四海兆民都能得到教育的问题

 

【原文】子曰：“爱亲者不敢恶¹于人，敬亲者不敢慢²于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑³于四海，盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆⁴，兆民赖之。’”

【译文】孔子说：“爱护亲人的人不敢厌恶别人，恭敬亲人的人不敢欺骗别人。爱护是恭敬地尽心侍奉亲人，而把规律的教育施加于百姓，让典范榜样遍布四海，就是天子的继承了。《甫刑》上说：‘一个人有喜庆，万民都仰赖。’”

【说明】天子也要讲“孝”，天子要孝敬谁呢？要孝敬、爱护自己的亲人。一个人如果能孝敬、爱护自己的亲人，那么他也就不会去厌恶别人，欺骗别人。天子的职责就是把孝敬、爱护亲人的人树立成为典范榜样，让四海兆民都能得到教育。俗话说：“上行下效。”从天子开始讲“孝”——继承，那么人人都能懂得“孝”——继承了。也就是说，天子所要继承的，是万事万物的规律，然后让所有人都能懂得万事万物的规律，这样才能使天下和谐，万物同存。

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【注释】1.恶：(wù务)《诗·周颂·振鹭》：“在彼无恶，在此无斁。”《管子·心术上》：“人之可杀，以其恶死也。”《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。”《荀子·儒效》：“武王崩，成王幼。周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之倍周也。”《韩非子·喻老》：“丰年大禾，臧获不能恶也。”《睡地虎秦墓竹简·为吏之道》：“毋喜富，毋恶贫。”《广韵·暮韵》：“恶，憎恶也。”这里用为讨厌、憎恶之意。

2.慢：(màn曼)古通“谩”。《书·益稷》：“无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。”《荀子·君道》：“敬贤者存，慢贤者亡。”《韩非子·说林上》：“田驷东慢齐侯，南欺荆王。”《礼记·缁衣》：“可敬不可慢。”《易·系辞上》：“上慢下暴。”这里用为欺骗之意。

3.刑：(xíng形)古通“型”。《易·蒙·初六》：“发蒙，利用刑，人用说桎。”《书·尧典》：“女于时，观厥刑于二女。”《诗·大雅·文王》：“仪刑文王，万邦作孚。”《诗·周颂·我将》：“仪式刑文王之典，日靖四方。”《管子·权修》：“见其不可也，恶之有刑。”《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”《孟子·离娄上》：“君子犯义，小人犯刑。”《荀子·臣道》：“政令教化，刑下如影，应卒遇变。”这里用为典范、榜样之意。

4.庆：(qìng磬)《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆。”《诗·小雅·裳裳者华》：“维其有章矣，是以有庆矣。”《诗·大雅·韩奕》：“庆既令居，韩姞燕誉。”《荀子·君子》：“传曰‘一人有庆，兆民赖之。’”《国语·周语》：“有庆未尝不怡。”这里用为喜庆之意。