《周易》旅卦解 经文: 旅:小亨,旅贞吉。 初六:旅琐琐,斯其所取灾。 六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。 九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。 九四:旅于处,得其资斧,我心不快。 六五:射雉一矢亡,终以誉命。 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。 象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。 直译: 旅卦:小亨通,行旅守正吉祥。 初六:行旅之初猥琐,这是自取灾祸。 六二:行旅住店,怀藏资财,得到童仆,正固。 九三:行旅所住的店被烧了,童仆走失,守正防危。 九四:行旅到某处,得到资财利器,我的心里却并不快乐。 六五:射野雉,丢失了一支箭,最终得到美誉、爵命。 上九:鸟的巢被烧,行旅之人先大笑,后大哭,在田畔丢了牛,凶险。 大象:山上有火,旅卦,君子处理刑狱要明察审慎,而且不能滞留案件。 诠释: 这个卦象,上为离,表示火,也表示太阳;下为艮,表示山。群山在夕阳映照下,涂了一层忧郁的色调,山间小路上一两个人牵着骡马赶路,牲口项下悬的铃铛叮噹响着,更增加了一分寂寥。就像那段著名的元曲:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人在天涯。圣人由此想到的是羁旅、商旅。 在旅卦中,圣人讲了一个曲折的行商故事,在最古老的年代里,商人的艰辛跟《乔家大院》里山西商人走西口差不多。走南闯北、风餐露宿,时赚时赔,还经常遇上打劫等各种意外,还得结交权贵,奋斗一辈子,积攒的财富也未必安全,到头来,常有悲凉下场。 关于经商,圣人认为: 一是,初涉商海切不可有投机取巧之心,不能搞歪门斜道,不能有假冒伪劣,一旦打了这样的坏底子,事业不可能做长。 二是,走出去就有机会。《西游记》里讲,行动就有三分利。机会这东西没有坐在家里等来的,也没有按着计划、设想出现的,都是随机的、意外的,是碰上的。走出去,考察、参加展会或者各种商务活动,未必就能碰上机会,但不走出肯定没机会。机会无非两样:一是得财、二是得才,得到商机与人才。 三是,经商者随时都可能面临风险。风险是正常的,富贵险中求嘛。 四是,赚钱太刻意,就会很辛苦,快乐指数会降低。我有时就想,有的钱赚得窝囊,太委屈自己。 五是,得失无定数,有些不经意的工作可能实现很大的收益。就像下围棋,布一些闲棋冷子常有奇妙之用。 六是,人为财死,鸟为食亡。要警惕。 圣人不是商人,但他有“三人行必有我师焉”的态度,他能发现商人身上的可贵品质,并借鉴到自己的工作中来。他讲,“旅,君子以明慎用刑,而不留狱”,意思是,学习商人的精打细算和日清日结,来处理刑狱政务,量刑要仔细推敲、慎之又慎,又不能拖延。以企业家精神和企业管理思想来从事公共事务管理,在今天仍然是一个重要课题。 商人的精打细算、日清日结与官员的明慎用刑而不留狱,可以归结为一条品质,就是:勤。这点上,曾国藩有个精辟的“五勤五到”:身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤;身到、心到、眼到、手到、口到。可以说,这是曾国藩成功的秘诀,详情请参看拙作《吃透曾国藩》。总之,勤字当头,将勤补拙,不懒惰,不拖沓,不论经商还是做官,或者其他什么职业,都差不了的。 温馨提示: 建议您主要体会一下“直译”中对应您所占得的“变爻”的意义。然后,从“诠释”中,对整个卦有一个整体的领会。 其实,自己给自己占卦才是最准的,用乔布斯的话讲,就是,“倾听你内心的声音”,再结合一下占卦的结果,相信你会得到答案的。 |
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