歌颂友情的古诗名句作者：佚名 来源：网络 阅读： 9450 更新：2007年01月30日
·海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃 ·同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易 ·莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适 ·天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄 ·人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子 ·君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子 ·近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄 ·人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白 ·与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏 ·布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿 ·君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。—（宋）欧阳修 ·人生乐在相知心 。 －（宋）王安石 ·冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙 ·于患难风豪杰。 －(清)魏禧 ·万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹 ·换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏 ·钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》 ·山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶 ·大丈夫处世处，当交四海英雄。－《三国志.蜀书.刘巴传》 ·君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》 ·若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中 夫斯基 ·不要靠馈赠来获得一个朋友。你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。 ·财富不是朋友，而朋友却是财富。——（希腊）斯托贝 ·世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——（罗马）西塞罗 ·没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——（英）培根 ·真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的 时候，会给你正确的批评和帮助。 ——（俄）高尔基 ·真正的友谊——十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的最 高考验。 ——马克思 ·昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>> ·悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>> ·胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>> ·谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>> ·近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>> ·君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>> ·床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>> ·故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>> ·每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>> ·今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>> ·逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>> ·唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>> ·少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>> ·露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>> ·悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>> ·相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>> ·人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>> ·离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>> ·剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>> ·别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>> ·人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>> ·劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>> ·莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>> ·桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>> ·去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>> ·相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>> ·身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>> ·曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>> ·蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>> ·门外若无南北路,人间应免别离愁------同上. ·桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>> ·独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>> ·不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>> ·但愿人长久,千里共婵娟------同上. 唐·李白 海内存知己,天涯若比邻 君子之交淡若水。 投我以桃，报之以李。 万两黄金容易得，知心一个也难求。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 与良友为伴，路遥不觉远。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君! --高适 篱笆分得清,友谊能长青. 酒肉兄弟千个有,患难之交无一人. --冯梦龙 酒桌上交来的朋友,转眼成为路人 --莎士比亚 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之 --鲁迅 路遥知马力,日久见人心. 与君远相知,不道云海深 -王昌龄 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 相识满天下 知音有几人 士为知己者死 女为悦己者容 高山流水觅知音 知音说与知音听，不是知音不与谈 只因览胜探奇，不顾山遥水远。合意客来心不厌，知音人听话偏长。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
《送元二使安西》 王维 王昌龄 《赠王伦》 李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 高适的《别董大》
在我国文学艺术宝库中，唐诗犹如一颗耀眼的明珠，璀灿夺目。唐诗不论在艺术的表现手法上，还是在反应生活的广度上，都达到了空前绝后 ，无与伦比的高峰。其优秀的篇章，隽永的意境，如同一壶香浓味郁的美酒，令人细细玩味，终身享受。唐诗中的明月意象屡见不鲜，而描写 又各具风韵，借明月抒发了作者浓浓的乡愁，悠悠的离愁和深深的情愁等不同的情感，以致使明月成为了思念故乡，怀念亲人的情感寄托物。 当文学作品中一旦出现明月意象，人们的思乡念亲的情感便油然而生。从而形成我国民族文学中一种比较稳定又鲜明的审美情感和审美心理。 一、乡愁浓浓念故土。 正如爱情是文学作品永恒的主题一样，思乡是唐诗中重要的主题。 孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲 人。思乡的情绪白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，就难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！这首小 诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻，它只用叙述的语气，用明月意象，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味。又 如“一树梨花一溪月，不知今夜属何人。”（无名氏《杂诗》）。那是故乡的景色，故乡的梨花，在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏中， 那一树梨花简直象缥缈的仙子一样可爱，其思乡之情溢于言表。钱起的《归雁》中“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”一句，诗人借写充 满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。湘江女神在腋下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方。 杜甫《江汉》诗中“片云天共远，永夜月同孤。”诗人由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到自己客中的情事，仿佛自己就与云、月共 远同孤一样。诗人表面上面写片云孤月，实际上在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样皎洁。李白《金陵城西楼月下吟》中“ 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。”句，写诗人伫立月下，沉思默想，久久不归。杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”一句 ，直接抒发思乡之情，明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明亮。张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天，江枫渔火 对愁眠。”，写月落夜深，繁霜暗凝，诗人夜泊苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，写出了羁旅者的孤 孓清寥的感受。孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》一诗中“风鸣两岸叶，月照一孤舟”句，写月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，思亲怀乡之情便 不言而喻了。王建《十五夜望月》诗中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”一句，诗人不直接倾诉自己的思念之切，而是用一种委婉的疑 问语气：那茫茫的秋思会落在谁的一边。明明自己在思乡怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，将别离思聚的情意，表 现得蕴藉深沉，委婉动人。白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，於潜七兄，乌江 十五兄，兼示符离及下邽弟妹》诗中“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自 禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们，如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流 散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，创造出浑朴真淳，引人共鸣的艺术 境界。张九龄《望月怀远》诗，也是一首典型的思乡怀人之作。“海上望明月，天涯共此时。”没有一个奇特的字眼，没有一份点染的色彩， 脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象，月夜怀念远人的旨意凸现纸上。 二、离愁悠悠唱友情。 由于社会条件如交通不便，道路不畅等的限制，古人十分重视离别，“黯然销魂者，惟别而已矣”。唐诗中以明月意象来写离别的场面， 和离别之后的忧愁等内容的篇章也非常多见。如王昌龄《送柴侍御》诗：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是 两乡。”王昌龄是一位很重友情的诗人，他的诗，写送别、留别的不少，并且写得情文并茂，各具特色。这首诗固然不同于“今日送君须尽醉 ，明朝相忆路漫漫”那神面临山川阻隔的远离之愁，也不象“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象，去创 造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。它蕴涵的正是人分两地，情同一心的深厚情谊，在那青山云雨，明月之夜，更能 撩起人们对友人的思念。所以后两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不谕的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。王昌龄《送魏二 》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”诗人以“忆”字句勾勒，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘，那时风散雨收 ，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆脱不 了愁绪。通过造境，“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”（敖英评《唐诗绝句类选》）。孟郊《古怨别》是一首写情人离愁的诗歌。“飒飒 秋风生，愁人怨离别”，首先用环境渲染离愁别绪。最后两句“别后唯所思，天涯共明月。”从这幅开阔的画面里，使人看到了离别之人在月 光之下思念对方的情状，使人想到了“但愿人长久，千里共婵娟”的相互祝愿。 何处？风景依稀似去年。”在一个清凉寂静，月光如水的夜晚，诗人独自登上江边的小楼。去年也是这样的良夜，诗人结侣来游，凭栏倚肩， 共赏江天明月，那是怎样的欢快！曾几何时，人事嗟跎，昔日伴侣不知已经飘向何方，而诗人却只辗转只身来到江楼，面对依稀可辨的风物， 缕缕怀念和怅惘之情，正无声地啃啮着诗人孤独的心。孟郊《秋怀》其二“秋月颜色冰，老客志气单。”古人客居异乡，一轮明月往往是倾吐 乡思的旋律，“无心可猜”的良友。而此刻，诗人却感觉连秋月竟也是脸色冰冷，寒气禁禁，与月为伴的“老客”——诗人自己，也已一生壮 志消磨殆尽，景况极其不堪。透露出人孤势单，客子畏惧的无限感慨。杜甫《宿府》中“永夜角声悲自语，中天月色好谁看？”长夜的角声啊 ，多悲凉！但只有自言自语地倾诉乱世的悲凉，没有人听；中天的明月啊，多美好！但尽管美好，在漫漫长夜里，又有谁看她呢？诗人就这样 化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角，独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语，沉郁悲抑的复杂的心 情。杜甫的《倦夜》诗，写出了作者同样的心情。“竹凉侵卧内，野月满庭隅。”这一夜从月升写到月落，诗人何曾合眼！彻底不眠，他该有 多么疲倦啊！如此寂静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠，有什么事苦缠住他的心？原来诗人是深切地关注着国家和人民的命运。全诗抒发了 诗人无限的感慨和忧愤。李白《古朗月行》“少时不识月，呼作白玉盘。”诗中先写儿童对月亮稚气的认识，后来写到内心矛盾重重，忧心如 焚的心境。徐凝《忆扬州》中“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”句，作者抬头见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁 添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断，解不开的心绪，本与明月无关，奈它曾照离人泪眼，似是有情，而今 宵偏照愁人又似无动于衷，却又可憎。李白《将进酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是 现象而已，这里既写出了自己的失意与愤慨，又从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极本质内容来。李白《 月下独酌》中“举杯邀明月，对影成三人。”诗人孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影 永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。表面看来诗人能自得其乐，可是背面却有无限凄凉和伤感。 三、情愁深深抒恋曲。 张若虚的《春江花月夜》是最为典型的用明月意象写男女相思的离愁别恨的名篇。诗中几乎句句写月。“海上明月共潮生”，“何处春江无 月明”，“何处相思明月楼”，“可怜楼上月徘徊”，“不知乘月几人归”，“落月摇情满江树”。写思妇对离人的怀念，诗人不直说思妇的 悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。全诗以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉博，在全诗中犹如 一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。在月光的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白 云、扁舟、高楼、镜台、砧石长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活 情趣的画卷。张九龄《赋得自君之出矣》中“思君如满月，夜夜减清辉”，直接描摹思妇的消瘦形象，她日日夜夜思念，容颜都憔悴了。宛如 那团团圆月，在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月。比喻美妙慰贴，想象新颖独特，给人以鲜明的美感。杜甫《月夜》诗中写道：“今夜鄜州 月，闺中只独看”。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。作者焦心的不是自己失掉自由，生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。如今 自己身陷乱军之中，妻子独看“鄜州之月”而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。雾湿云鬟，月寒玉臂，描写 妻子独自看月的形象，望月愈久而忆念愈深，甚至会担心她的丈夫是否还活着，怎能不热泪盈眶？当妻子忧心忡忡、夜深不寐的时候，自己也 不免伤心落泪。这首诗借看月而抒离情，所抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀。沈全期《独不 见》中“谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！”那一轮恼人的明月，透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目，给人愁上添愁。女主人公愁 苦已极的独白，她不胜其愁而迁怒于明月了。“含愁独不见”的情语借助“明月照流黄”的景物渲染，便显得余韵无穷。李白《玉阶怨》“却 下水晶帘，玲珑望秋月”。深夜下帘之后，又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；若不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人也无言。 此时忧思徘徊，情愁深深，读者深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来只是一味望月，使诗情无限辽远，无限幽深。温庭筠的《瑶瑟 怨》“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。”孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉 户帘中卷不去，捣衣钻上拂还来。”诗人只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了，这样以景 结情，更增添了悠然不尽的余韵。王维《伊州歌》“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。”这两句展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫 的情景。一个美好的秋夜，一个“清风明月”的良宵，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。“苦相思”三字。尽有不同寻俗 的具体内容，耐人玩索。沈如筠《闺怨》也是写情愁的典型之作。“雁尽书难寄，愁多梦不成，愿随孤月影，流照伏波营。”这是一个皓月当 空的夜晚，丈夫戍守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿 过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。于是女主人公希望自己能像月光一样，洒泻到“伏波营”中亲人的身上。明月是可以跨越时空的隔 绝，人们可以千里相共。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。 唐诗中还有很多写明月或月夜的句子，所表现的情感与内容也不尽于 以上所述，范围极为广阔。如“大漠沙如雪，燕山月似钩。”（李贺 《马诗二十三首其五》）。“无风云出塞，不夜月临关”（杜甫《秦州杂诗其七》）。“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”（白居易《暮江 吟》）。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”（李商隐《锦瑟》）。“松风吹解带，山月照弹琴”（王维《酬张少府》）。“明月不归沉碧 海，白云愁色满苍梧”（李白《哭晁卿衡》）。“明月自来还自去，更无人倚玉阑干”（崔橹《华清宫三首其一》）。“星垂平野阔，月涌大 江流”（杜甫《旅夜书怀》）。“野旷天低树，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）。“薄云岩际宿，孤月浪中翻”（杜甫《宿江边阁》） 。“潮落夜江斜月里，两三星火星瓜洲”（张祜《题金陵渡》）等等。 综上所述，我们可以看出唐诗中的明月意象随处可见，其中绝大部份描写明月的诗句都是以表达离愁别绪，思乡怀人为主旨的，这在唐以 后的诗歌仍比比皆是，如“明月几时有，把酒问青天”（苏轼《水调歌头，明月几时有》）。“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”（柳永《 雨霖铃》）。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”（姜夔《杨州慢》）等等。由此可以说唐诗中的明月意象已渗透了古人的思乡怀人情绪。 由于文学作品中的审美传承，以致后来的文学作品中仍然保留和发展了这种审美意识，从而逐渐形成了我国民族文学中一种比较稳定而鲜明的 审美情感和审美心理。 |
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