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六、自度曲 古人填词大抵分几种情况： 1、依声填词，词人精通音律，会自己作曲，可以直接按曲谱填词！又称“按谱填词”柳永、周邦彦、姜夔、吴文英等人属此。 2、词人不会作曲，但是能听懂曲调，按曲调填词，又称“按箫填词”。苏轼、秦观、贺铸、辛弃疾等属此。 3、依句填词，词人不懂音律，只能按前人作品的句式、每句的平仄格式填词！陆游、刘过等人属此！南宋多数词人都如此！这种填词法填出来的作品和依声填词的作品在平仄上是看不出来的！现在按词谱填词属此！ 4、依数填词，现在有些所谓词人，上面这些一概不懂，不知者无畏，仅满足于字数、句数与古人作品相同，有时连压韵都不顾！根本谈不上“填词”，我们称之为“依数（字数、句数）填词”！ 5、自度曲，通晓音律的词人，不但能填词又能自己谱写新的曲调，这叫做自度曲。近来网坛有人自谓发现了新大陆，挖掘整理出了隋炀帝《纪辽东》词谱，唱和者千家。我不知道他是如何挖掘的，是听隋人唱呢？还是从墓中发现了乐谱呢？我看他就是根据隋炀帝的歌词总结一下平仄，如此挖掘，能识字人便可。现在很多人因写的长短句无法合乎成调，便冠以自度，殊为可笑！ 七、小令与长调 词的分类一种是按风格分成婉约与豪放，一种是按字数分类，大致可分为三类：小令、中调、长调。一般认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。另外有一种叫慢调，是因曲调舒缓而得名。也有由单调小令演化为中调﹑长调而称慢的，如《浪淘沙慢》、《木兰花慢》等。后来一般都把长调叫慢词。 小令首重造意。小令比如诗中绝句，首重造意，绝句最容易成篇，最难定子好。小令也一样，故易为而不易为。若只图以敷辞成篇，一日写几十首又有什么难的？古人以为作小令，须具纳须弥于芥子手段，于短幅中藏有许多境界，勿令闲字闲句占据篇幅。如李白《忆秦娥》，一字一句，都有着落，包含气象万千。填小令学哪一家呢？一般小令多崇《花间》。花间以温韦二派为主，一般认为温派稼艳，韦派清丽。如果不喜欢花间，就学《漱玉》或《饮水》，既于南唐二主词，一般是难得学得来的。宋初《六一》、《淮海》以及大小晏也可以。 小令慢词各有天地。小令以轻、清、灵为当行。不做到此地步，即失其宛转抑扬之致，必至味同嚼蜡。慢词以重、大、拙为绝诣，不做到此境界，落于纤巧轻滑一路，亦不成大方家数。小令、慢词，其中各有天地，作法截然不同。说轻、清、灵，很好理解，什么是重、大、拙？这就更难说得清楚了。象庄子说的勉强解释一下吧！这三字须分别看，重可称力量，大称做气概，拙叫古致。工夫火候到时，方有此境。如以作小令之法作慢词，以作慢词之法作小令，如绣花的手去凿牌，反其道而用之，必两无是处。 慢词与小令作法不同慢词与小令，不独体制迥殊，即文心内容，亦一繁一简。文心是什么？换言之，即匠意。词境构成如何，全视匠意。小令比如布置庭园一角，种些奇花异石，些少点缀，便生佳致。慢词则不同，如建大厦然，其中曲折层次甚多，入手必先惨淡经营。若枝枝节节为之，外观纵极堂皇，内容必破碎不成格局。小令只要些新意，便易得古人句。作慢词，全篇有全篇之意，前遍有前遍之意，後遍有後遍之意。故运意时，须先分别主从，才可以联贯统一，脉络井然。 长调慢词有注意几个问题：一、整体间构的把握，长慢调不同于小令，小令上面说了以轻、清、灵为主，而长调不同，如一篇文章，要有起承转合；二、气脉要融通，整体要回环，要照应，重点在过片，即上片之结，下片之头。三、词汇要丰富，不能老是一些陈腔滥词，这就要求古、新，古要熟悉经传赋，新就是要有现代意识，这样才能够运用自如。我们讲诗外功夫的时候会提到这些意思。 八、婉约与豪放 词分婉约、豪放两种风格，虽有人不同意，认为豪放与婉约只不过是词风中的两种之一罢了，认为还有其他很多风格，但是大家约定俗成是这样分的。魏泰《东轩笔录》卷十一云：“范文正公（仲淹）守边日，作《渔家傲》[i]乐歌数阕，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为‘穷塞主之词’”。到了苏轼，有意创立一种新词风，以与传统词风相对抗，使词中的两种创作倾向更为明显。婉约是词产生就与生俱来的特质，其代表人物众多，而豪放词人的开创者是范仲淹，而辛则上集大成者。而两者的区别，据王直方曾记载：“东坡尝以所作小词示无咎、文潜曰‘何如少游’？二人皆对曰：‘少游诗似词，先生词似诗’”。苏轼的另一个弟子陈师道也说：“子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色”。十分明确地指出苏轼所代表的创作倾向就是词的“诗化”，他所创作的“豪放”词就是与“本色”词相对的“诗化”词。其后的李清照也批评苏词”皆句读不葺之诗耳”。明人张綖首先明确地用婉约、豪放的概念来概括词中这两种不同的创作倾向，他在《诗余图谱》中说：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。然亦存乎其人，如秦少游之作多是婉约，苏子瞻之作多是豪放”。 “以诗为词”还表现在词人将前人的诗隐括入诗，如苏东坡隐括陶渊明《归去来辞》为《逍遍》，[ii]晁补之隐括唐人卢仝《有所思》入《洞仙歌》。[iii] 宋代词人对音律的不同态度，也是形成词中婉约与豪放两种创作倾向的重要原因。词是随着隋唐“燕乐”的兴盛而起的音乐文学，它是配合“燕乐”曲调的歌词，词的特质很大程度上受“燕乐”情调的影响。刘尧民甚至说：“词的长短句子的工具，自然是音乐给与他（它）的……词的‘婉约’的抒情调子，这一点灵感，都是‘燕乐’的染色，燕乐的灵感。因而，“倚声填词”、恪守音律成为本色词人共同的词学主张和创作原则。柳永的创作，因实现了歌词与民间燕乐杂曲的完美结合，而“一时动听，传播四方”，赢得了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的盛誉，形成了北宋歌坛的“柳永热”。秦观词因“语工而入律，知乐者谓之‘作家歌’”，而被推尊为婉约词的正宗。周邦彦妙解音律，以“顾曲”名堂，既善于创调，又工于诗律。所作词既为“贵人学士、市儇妓女”所喜爱，又被后世“倚声填词”者奉为圭臬。李清照、姜夔、张炎等都因知音守律，被称为“本色”、“当行”之词家。而豪放词的作者在对待词与音乐的关系上，不主张歌词依附音乐，以歌词为主体，试图摆脱“燕乐”情调对歌词的影响，使歌词创作向“诗言志”的传统回归。严诗词之辨的婉约词人特别强调音律，而对豪放词人的不守音律颇多微辞，原因盖在于此。 在我们看来，所谓的豪放，不仅仅表现在好“言志”，好写大的意象，如江河天地入词，有时还表现在词人的“狂”，如辛稼轩的《贺新郎》：“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。”[iv]据岳珂《桯史》记：辛弃疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’ 又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如”。足见辛弃疾对自己这二联是很自负的。又如刘克庄脍炙人口的“使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉？”（（《沁园春》），[v]“酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑蔬狂，蔬又何妨，狂又何妨。”（《一剪梅》）[vi] 我们再对两种流派艺术上作些比较： 一表现在题材方面：婉约派从开山鼻祖温庭筠到后来的吴文英、王沂孙这三百余年间所谓“以婉约清丽为宗”的词人作品，数量浩繁而题材大部分是写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。虽其间柳永、李清照等有所开拓，而豪放派则没有什么不可写。这样带来一个题材广泛的好处，但同样，什么都可以写，就失去了他应有的本色。二是形式方面：婉约派词人一般都更注重词的形式。视音律上的规则（如“五音”、“六律”）为法度，视语言上的讲究“珠圆玉润”。苏轼打破了“词必协律”的规矩，而是由于他“横放杰出，自是曲子中缚不住者”、“豪放不喜剪裁以就声律”，这难免落人口实。三表现手法：婉约派讲究“回环吞吐”与而豪放派多“冲口而出”。这里有个故事：秦少游自会稽入京（东坡）又问别作何词，秦举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，坡云“十三字只说得一个人骑马楼前过。”秦问先生近著，坡云“亦有一词，说楼上事。”乃举“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”晁无咎在座云“三句说尽张建树封燕子楼一段事，奇哉！”（据《唐宋诸贤绝妙词选》引）这个故事很能说明苏轼与秦观，亦可推及豪放婉约两派在创作上的不同特色。婉约派写景则铺叙细腻，曲尽其形，且辞藻华美，抒情则委婉含蓄；而豪放派写景则大笔勾勒，朴实明快，不用辞藻，抒情则直写胸臆。此可比较李清照《声声慢》与苏轼《念奴娇》[vii]便知。 实际情况并不如我们所说的泾渭分明，豪放派代表人物也尽多婉约作品，如苏东坡的“明月夜、短松岗”（《江城子》）[viii]，如辛弃疾的“七八个星天外，两三点雨山前。”（《西江月》）[ix]。李清照也有“九万里风鹏正举，风休住，篷舟吹取三山去”（《渔家傲》）。纳兰容若既有“夜深千帐灯”（《长相思》）等等。大多数词人如范仲淹、王安石、黄庭坚、陆游、范成大、姜夔、史达祖、魏了翁、吴文英、蒋捷、张炎等等大家，是兼具豪放与婉约的。 [i]渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 [ii]哨遍（宋·苏轼） 为米折腰，因酒弃家，口体交相累，归去来，谁不遣君归？觉从前皆非、今是。露未晞，征夫指余归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉，策杖看孤云暮鸿飞，云出无心，鸟倦知还，本非有意。嗌归去来兮，我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时？不自觉皇皇欲何知？ [iii]洞仙歌·填卢仝诗（宋·晁补之） 当时我醉，美人颜色，如花堪悦。今日美人去，恨天涯离别。青楼朱箔，婵娟蟾桂，三五初圆，伤二八、还又缺。空伫立，一望一见心绝。心绝。 [iv]贺新郎（宋·辛弃疾） 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。 [v]沁园春·梦孚若（宋·刘克庄） 何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍；圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯？车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。 [vi]一剪梅（宋·刘克庄） 束缊宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。 [vii]念奴娇·赤壁怀古（宋·苏轼） 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 [viii]江城子·已亥记梦（宋·苏轼） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 [ix]西江月（南宋·辛弃疾） 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 |
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