[转载]八卦甲子

 

音律历法，上天以之贯通五行八节之（风）气，以证世间万物之生亡

 

八卦始于三皇五帝之时，三皇为：燧人、伏羲、神农三大氏族。三皇所在之时已远在苏美尔文明之前。三皇之时，天下已就分分合合。八卦也在不断更新，因为真正的卦只为了测定四时，测量土地、测日晷所用。以龟背甲骨作为记录，通过祭祀可以保存留给后人，期望以刻图印章得到永久的保存和延续，乃至后人可以知道事情和各个文明的原委始末。而历经千年万年，帝王们为了贪图权力，四处征战、毁坏文物，文人们为了贪图名利，歌功颂德，随意更改历史，小人们为了贪图财富，盗墓劫财，擅立宗教信仰。而了解事实原委的人们，慑于各个统治阶级的淫威，不敢直言、只得胡言乱语，借助小说和风流韵事来描述事件。此谓之“传奇”、“神话”。导致真相沉没于历史浩瀚之长河，为后世留下各种千古之谜、千古奇冤。

历史虽然不可更改，随着时间的轮转，宇宙天体的运行，历史又将重复，历史的轨道就像星体的轨道一样，每个节点都可以为部分冤案平反、也可以还原部分历史的真相，只是每一次重复都不是简单的重复，而是在重复的同时再次开辟新天地的过程，因为太岁甲子的运行、阴阳之道的转换并非简单二维转换，而是多维转换。

 

【燧人氏】 约公元前10000年前
华胥氏（上古时期母系民族部落杰出的女首领，传为伏羲生身之母。华胥制嫁娶之礼，使远古人类逐渐摆脱乱婚、群婚的状态，实为女娲之原型。《华夏考源》中言：胥、雅、夏等古字相通）

【伏羲氏】 约公元前7724年前，风（凤）姓氏族

【女希氏】 约公元前7000年前  《史记补三皇本纪》：代宓牺立，号曰女希女；承华胥氏、伏羲氏。

 

后有：

大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏等。这些名字与春秋战国各诸侯名称的意义相同。

 

八风之音起于黄帝。《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。” 高诱 注：“八音，八卦之音。”

风后、黄帝以音乐来规范臣民们的礼仪和法度。周以后将乐定为雅音。只是随着《乐》经的遗落，人们已不知乐为何物了。

 

风后 亦称风伯，为风姓部落的后人或者说首领，“后”字为称呼（如后启，后羿），即风姓部落,太昊曾为其首领。也有人将风后称伏羲。实为风姓部落即伏羲部落。所以若问神农、伏羲有多少岁，已至少有数十万年远矣！

 

帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉?……’于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。” 据《帝王世纪》载。

 

传黄帝轩辕在海隅这个地方找到风后（实为风族后裔中有才能的贤者之意），拜其为『开辟首相』。（此时风姓部落已经归有熊氏部落所统治）。为讨伐蚩尤，轩辕拜风后、力牧、常先、大鸿为交，风后奉旨发明指南车以及[凤后八阵兵图]，帮助黄帝统一中原[用经略，北清涿鹿，南平蚩尤，底定国]，而后归隐，明天道，甘贫，隐逸为乐。

 

《八阵兵法图》共有九幅，一幅为八阵正图，其余八幅为阵势图，分为：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵，每幅图旁均有文字说明，介绍攻防要诀。

 

风后八卦的本质其实就是伏羲氏族（风姓氏族）的《八索》、《九丘》的翻版而已。

“帝取伏羲氏之卦象，法而用之。据神农所重六十四卦之义，帝乃作八卦之说，谓之“八索”，求其重卦之义也”----《历世真仙体道通鉴》

后姜尚加以引申，武帝相公孙弘作解。另附佚名（无名氏）《握奇经续图》一卷，晋武帝时西平太守马隆《八阵图总述》一卷。而目前只有《宋史·艺文志》始见著录。朱熹认为其书是“李筌伪之”。而邓公玖传授诸葛亮的《兵法阵图》是风后《八阵兵法图》的翻版而已。

 

所以历史只是在一次次的重新演绎，只是过程不同而已罢了。

 

八阵兵法，用八卦而体天，用九畴而法地。借助天地的自然优势，以人谋柔和，可以克敌制胜，百战不殆，而天下无敌，但恶人用之，必然兵败折戟。没羽而归，因为心术不正之人，不懂得何为天道，何为自然，焉能获胜？

如果认为天下已经无敌可克，那最大的敌人此时就是自己，此时则可以解甲归田、享受天伦之乐。

 

为纪八音，我国古人定出八种制造乐器的材料，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。”

孔 传：“八音：金、石、丝、竹、匏(pao二声)、土、革、木。”

《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”

郑玄 注：“金，钟鎛也；石，磬也；土，埙也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管箫也。”

《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”

宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能。”

《三字经》：“匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。”

 

【唐】 张果 注： 
用八卦而体天，用九畴而法地。参之以气候，贯之以甲子，达之以神机，闭之以诡藏，奇谲之荡自然也。

 

【清】 悟元子刘一明 注：
故:万象森罗，八卦相盪，