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象，宏观精深，微观玄妙，不可不察，觉者有利，象之建构，形、色、气、韵，四大皆集、万千变化， 大到天地人、小到器质物，象主第一，无象由象；天象由道，可执命运；地象由法，汇通方圆；人象由心，参悟生死； 器物有象，方寸之境，小中见大，贯穿文脉， 茗有茶器、香有炉器、音有乐器，等等博雅， 因人智慧，托附于物，韬养身心，赏用延传。 柴烧，作为人之古老的生活技艺，融汇了天地五行的相生的妙义之道: 以柴为火源（木生火）、火侵陶土产生窑变（火生土）、裸烧，直接接受火的洗炼而生成金银彩等（土生金）、金银彩中的二架铁及碳素所释放的远红外线改变了水质，去芜存菁（金生水）、燃烧中的水蒸气助降甘霖有助于打的草木的生长（水生木）。 既是人类摆脱原始生活状态的身心进化。又是汲取自然的审美升华和智慧蜕变。 东方陶艺的柴烧美学，尤以台湾、日本、中国大陆各具所长，各有妙象，因烧窑使用的薪柴、陶土等物源不同，气候地理的变化无常，艺人烧制手法的技术差别，导致柴烧的器物之象，别具风味，气象万千。和而不同，殊途同归。表现为： 日本的禅味、大陆的古朴、台湾的美学 三足鼎立，各有所象。 细细品赏，别样物美， 慢慢体用，心有所悟， 物自天来，象法无常， 其中道趣，不可言喻。 空谷幽兰 | 茶碗 林逢熙 | 作 茶海（碗）竹灰釉落，犹如天目油滴，金石之气，斑驳光影。 空谷幽兰山泉鸣 观海听涛水吟龙！柴烧窑变自天来 肌釉叠化妙无穷！ 云水禅心 | 公道杯
林逢熙 | 作 手工拉坯，形如山涧流水，又如空中流云，釉色如玉，冰清高洁！
玉翠怀兰 | 公道杯
林逢熙 | 作 全手工拉坯、手痕凿凿，极致薄胎、自然窑变，湖光兰釉，翠片嶙峋，口嘴及底部缀金箔，釉色如玉。
湖光山色 | 公道杯
林逢熙 | 作 古法柴烧自然窑变，底部呈湖蓝色，杯体呈日落晚霞般的山川竹灰色，交相辉映里外上釉，全手工拉坯，手痕凿凿，通过自然窑变的古雅天成，形成整体的竹灰渐变釉色，与杯底的湖蓝釉色，形成两种釉色的层次错落，如同山川怀抱着天池，极富美感和想象，是一款珍藏级茶道雅物。
钵盂妙缘 | 观汤杯
刘美英 | 作 形如盂，杯口宽大，古拙斑驳，赏茶有滋，味入真道！
天圆地方 | 杯/盘组合
刘美英 | 作 圆钵汤杯、草山托盘，天圆地方，绝美佳配！
田园生活 | 中华民国纪年版
陈颖贤 | 作 以古代农家茶缸、酱缸、水缸，磨坊等老器型为创意题材，全手工拉坯自然釉塌，完全以柴火自然落灰呈现陶器本身的肌理和质感，回归自然淳朴。
备前烧（柴烧）一手自在壶
无釉素胎，薪火侵逐，自然落灰，生涩斑驳，犹如铁质，闷茶冲泡，流畅利落，让古美停留在这一泡妙味里！
日本备前烧（柴烧）老物，匠人辉彦 手作：马形香盒
苍朽古韵，金石之气，可存放沉檀名香，或作案头雅席清玩妙赏！
张运增 | 作 形以紫砂之器为参照，技以柴窑裸烧而成。自然落灰，斑驳呈现，古韵朴拙，道法自然。
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