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“听”和“看”为什么可以换个读音？
这两个字在旧体诗里是可以平仄两用的。能这样两用的常见还有“过望忘醒”四字。这六个字差不多可随便当平或当仄声字用。
为加深印象，举几个例子。
“看”作平声：
王维《送秘书晁监还日本国》：“向国惟看日，归帆但信风”（积水不可极，安知沧海东。九州何处逺，万里若乗空。向国惟看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。）
作仄声的：
如杜甫《有客》：“乘兴还来看药栏”(有客:幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内,谩劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒飡。莫嫌野外无供给,乘兴还来看药栏.)。“过”字在唐以前本就是读平声的，唐朝时改读去声了。
诗人当然都知道，所以当平当仄用都行（只有作“过失”讲时不可作平）。如王维《恭懿太子挽歌五首之四》：“五岁过人智，三天使鹤催”（苍舒留帝宠，子晋有仙才。五岁过人智，三天使鹤催。心悲阳禄馆，目断望思台。若道长安近，何为更不来。），这个“过”就是当平声用的。
刘长卿《登迁仁楼训壻李穆》：“春芜生楚国，古树过隋朝”（临风敞丽谯,落日聴吹铙。归路空回首,新章已在腰。非才受官谤,无政作人謡。俭岁安三戸,余年寄六条。春芜先楚国,古树过隋朝。頼有东床客,池塘免寂寥）。这个“过”是当仄（去）声的。
“望”作平的：
如刘禹锡：“鸳鹭差池出建章，彩旗朱户郁相望”（朗州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因而继和:鸳鹭差池出建章,彩旗朱戸郁相望。新恩共理犬牙地,昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤）。这个“望”读“王”，平声且是韵脚。
作仄（去）声者：
如张籍《赠李杭州》：“终日政声长独坐，开门唯望浙江潮”（仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,髙情野鹤共逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。终日政声长独坐,开门唯望浙江潮）。
但作“声望”讲时不可作平，必须读去声。
“忘”作平的：
如毛泽东《和柳亚子先生》：“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄”（饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄.三十一年还旧国，落花时节读华章.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量.莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江）。
作仄的：
如杜甫《冬日有怀李白》：“不忘角弓诗”(寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。裋褐风霜入,还丹日月迟。未因乗兴去,空有鹿门期。)。
“听”作平的：
如杜甫《赠翰林张四学士》：“悲歌在一听”(翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。内分金帯赤,恩与荔枝青。无复随髙鳯,空余泣聚萤。此生任春草,垂老独漂萍。傥忆山阳会,悲謌在一聴)。
作仄：
如祖咏《江南旅情》：“海色晴看雨，江声夜听潮”（楚山不可极,归路但萧条。海色晴看雨,江声夜听潮。剑留南斗近,书寄北风遥。为报空潭橘,无媒寄洛桥）。此处“看”读平，“听”读仄（去）。
“醒”作平：
如杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之五：“酒醒思卧簟”(风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷得装绵。野老来看客,河鱼不取钱。秪疑淳朴处,自有一山川。)。
“醒”作仄：
如李商隐《所居》：“水风醒酒病，霜日曝衣轻。”（窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。鸡黍随人设,蒲鱼得地生。前贤无不谓,容易卽遗名）。
以上除“过、望”两字稍有限制外，“看听忘醒”四字是完全没有限制、可随便作平作仄使用的。其实“忘”以“亡”得声，“醒”以“星”得声，它们本来就该是平声的，读仄显然是后来的事。“听”和“厅”的繁体字声旁相同，作平也好记。“看”字现在还是两读的，如“看守”作平，“看见”作仄。像这种随字义之不同而两读的可就太多了。不过“看”字在唐诗里是可以随便两用的，不受字义的拘束。
何谓“上尾”？
“上尾”是说每联上句的尾字声调最好不要相同，否则就算一种诗病。律诗以用平声押韵为常，除第一联外，上句尾字必定是仄声的。一般说只要是仄声就行了，但仄声中还有上、去、入之分，唐时人认为都用其中一种声调也太单调，最好是三种声调交替着用，至少要避免相邻两联的上句尾字声调相同。如杜甫的诗首句入韵者，上句尾字常常是四种声调都用的。
下举几例：
《西郊》
时出碧鸡坊，西郊向草堂。
市桥官柳细，江路野梅香。
傍架齐书帙，看题检药囊。
无人觉来往，疏懒意何长。
此诗上句尾字依次是平、去、入、上。
《玩月呈汉中王》
夜深露气清，江月满江城。
浮客转危坐，归舟应独行。
关山同一照，鸟雀自多惊。
欲得淮王术，风吹晕已生。
此诗上句尾字依次是平、上、去、入。其中“坐”是上声（阳上），不要作去声。
《腊日》
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
此诗上句尾字依次也是平、上、去、入，四声俱备。
“上尾”的避忌没有被所有诗人所接受，唐时就有不少好诗不理会“上尾”的，
如王维：《送杨少府贬郴州》
明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。
青草涨时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平？
此诗后三联上句尾字全部用的是上声，可说是对“上尾”指责的大声抗议！所以上尾之病能避最好，不避也无所谓。
写律诗真的是有不少“束缚”：
必要的限制是不能不讲的，所谓格律说白了就是限制吧。记住哪些情况下一三五要论，不要失对或失黏，别犯“孤平”和“三平”，其它情况下你就可以自由了。
上面说的都是常例，在唐代还有许多特例的。有时上句该用平的地方偏偏用个仄，下句该用仄的地方就改用平，或者相反。这叫“拗救”，上句违反了格律，读起来就拗口，下句就“救”一下，表明我出律并非胸中墨少，乃是有意为之。
如杜甫《促织》：“久客得无泪，故妻难及晨”，上句本应是“仄仄平平仄”，现在用的是“仄仄仄平仄”，只有一个平声（也可算是“孤平”），故下句第三字本该用仄的地方改用平（“难”）以为补救（促织：促织甚微细，哀音何动人。草根吟不穏，床下夜相亲。久客得无泪，故妻难及晨。悲丝与急管，感激异天真。）
又如许浑《咸阳城东楼》：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，下句“欲来”犯了孤平，但这个句子实在太好了，诗人舍不得把它改掉，于是在上句同一位置本该“仄仄“的地方用了个“平仄”（初起），就算“救”过来了（咸阳城东楼晩眺:一上髙城万里愁,蒹葭杨栁似汀洲。溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。鸟下緑芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事,故国东来渭水流）。“拗救”是技巧不是规定，咱知道就行了，没有必要去学它。
诗好主要是好在内容上，形式讲究而内容空泛的诗，人们是不会喜欢的；相反，内容很好，形式上稍有出律，人们也会原谅。
唐人写诗是否也有不合上述格律的？
上述格律是唐以后的人根据唐朝时多数诗人写的诗总结出来的，既然是“多数”，当然就有少数不完全相符的情况。这种格律上有病的诗也有写得很好而为人们所喜爱的。如果想以古人出律为理由减少诗律对自己的束缚，我们不妨看看唐人出律的情况。检查唐诗，完全不讲平仄而自命为律诗的情况是绝对没有的。上下句平仄要相对，否则是失对；上一联的下句和下一联的上句除尾字外平仄要相同，否则叫“失黏”，失黏的比失对的情况要多一些。
下举几例：
李白 自遣
对酒不觉冥，落花盈我衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
第三句本该和第二句一样也用平起句，现用仄起，就使得一、二两联在平仄上没有什幺变化了。这也可能是诗人有意而为，两联在时间上好象离得很远，过半天才又想起一联，因而把第一联下句是平起的忘记了，突出了他的闲适心情。
再举李白七言的一首：
与谢良辅游泾川陵岩寺
乘君素舸泛泾西，
宛似云门对若溪；
且从康乐寻山水，
何必东游入会稽？
也是第三句和第二句失黏了，“似”为仄，“从”为平。
杜甫的也举两首：《奉寄章十侍御》
淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。
指麾能事回天地，训练强兵动鬼神。
湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。
朝觐从容问幽仄，勿云江汉有垂纶。
第五句“西”为平声，第四句“练”为仄声，失黏了。
《严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔》
竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。
非关使者征求急，自识将军礼数宽。
百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。
“识”“年”两句失黏。
古人写诗多是一联一联写的，写出一联可能要过些时间才能想好第二联，从而忘记了上一联的下句是平起还是仄起，造成“失黏”情有可原。但在一联之内，写下句时不可能把上句的平仄忘记，所以“失对”极少，是不可原谅的。我们学写诗，当然要学正规的写法，有时实在想不出来，必须要出律一下的话，宁犯“失黏”，别犯“失对”
上面已说到过不要犯孤平和三平，若要从古人出律的情况中寻找少些束缚的借口，那就宁犯孤平别犯三平。因为如有好的句子避不开三平的话只要说我写的是“古风”就行了，“古风”一点也不比“近体”的律诗差。或者我根本不说我写的是古风还是律诗，也不会有人敢说不好的。但是你要在题目上已经写了“七律”而又出现三平的句子，那就闹笑话了。在唐时，犯三平不会遭人笑话，犯孤平则不可原谅。唐诗中犯孤平的诗（不带拗救的）很少，但也不是绝对没有。我们推测在唐时，平声与仄声的区别不完全在音高上，在音长上也是不一样的，平声长而仄声短，所以平仄对立的感觉要比我们强得多，对孤平之病也就特别反感。
我们推测在唐时，平声与仄声的区别不完全在音高上，在音长上也是不一样的，平声长而仄声短，所以平仄对立的感觉要比我们强得多，对孤平之病也就特别反感。在今天的普通话里，阳平的音高已是一个升调而不是平的，更没有长短的对立，所以犯了孤平往往感觉不到，也不大会受到指责。不过我们要学总是尽量找标准的学，孤平能避还是尽量避。别好诗还没写出来，先把格律破坏了。但在评论别人诗作的时候，看见有孤平的情况，我认为就不必加以指责了。
综上所述，我们可以在流传已久的口诀中加上两句：“一三五不论，二四六分明。莫失黏与对，莫犯孤、三平。” 平仄方面的讲究这就差不多了。
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