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明智卅三 知人者，智也。自知者，明也；胜人者，有力也。自胜者，强也；知足者，富也。强行者，有志也；“不”失其所者，久也。死而“不”忘者，寿也。 【今译】 能够了知他人的人，算是聪明。能够了知自己的人，算是明睿；能够战胜别人的人，算是有力。能战胜自己的人，才算是真正强者；能够知足而淡泊名利的人，算是真正的富有。能够自强不息的人，算是有志气。以“不”平衡调节其离失他所维系归依大道的人，能够长久。身虽死，因“不”之作用下其精神流传广布而不被人们遗忘的人，即为长生。 【解析】 这一章明白地告诉大家，善于发现别人长处的人才是真正有智慧的人，善于发现自己短处的人才是真正明白大道的人。真正的财富不是物质之丰足，真正的长生是精神之长存。强调“虚”、“无”等不易为人理解接受的道性才是根本的，最可宝贵，值得追求的。本章核心是“明智”。明什么，智什么？明智之人是什么样的，明智之人明白什么是真正宝贵的。物质财富乃至人身全都是不长久的，只有精神才是可以长存的。 在阐述“对人”与“对己”关系的同时，深入阐述了“外观”与“内求”之关系。自己是单一的“可-中-非”之“不”，别人也是一个相对独立的“可-中-非”之“不”。那么，所谓“自知”就是在本位角度对自己这个“不”均衡全面地认识把握，“知人”是对自己之外的“不”均衡全面地认识判断。由于人对外物的认识判断很难做到均衡全面，因而人所看到的外部事物之表象并不都代表着其实质，你看到的、听到的可能骗了你，很可能受“成见”支配而丧失掉对其本质的客观认识判断，所以“知人者，智”。 如果说“知人”需要眼界宽阔高远的话，“自知”还需要内心之明悟，因而“自知”比“知人”更难，由于自己本就身处“不”中，如同“身在此山中”，对自身均衡全面把握就比“知人”更难，能够对自身进行深刻内察自省，对自己之所长、所短、所智、所愚能有透彻认识度量权衡是相当不易的。就像你自己测量自己的身高比别人来为你测量你的身高要难得多，你自己很难看到自己的脸面和后背，别人却可以。灯下黑是普遍现象，灯之“有”是很难全部照耀灯具本身的，因为“灯”本身就是“有”，是部分之存在，做不到太阳那样整体全息“无”限的自体光明。人对自己缺点的认识也是如此，克服自己的缺点更是难比登天，所以“自知者，明也”“自胜者，强也”。有了对自己的明睿把握，并且克服了自身的缺点，对待内外事物的处理就会得心应手，长治久安也就自然而言了。人若能做到自体光明，自知就不再是问题了。自体光明，何须梵网？ “知人”和“自知”为何重要？因为只有均衡全面地认识到自身和外物的振动状态，才能够要么调整自身与所处外部环境的关系并与之形成谐振，要么引导外部环境与自身达成谐振而达致整体的“合”与“和”。不同的“不”相遇相互影响，在物理学上是量子纠缠状态，在道家就叫“缘”。多组“可-中-非”围绕共同的“中”振动既是“合”，协调的合振状态就是“和”，“和合”即为善缘，不能和合即是“恶缘”。实际上，自知与知人、自胜与胜人、知足与强胜，也是“可-非”之两个方面，这两个方面需要用“不”其平衡调节使之趋“中”振动，达到整体之平衡和谐。知人和自知，即是对自身之“不”与其他外在之“不”都能够正确认识，以便于达成和合之善缘。 蒙蔽人类眼睛和心灵，使得人不能够敏锐感知自身和他人之振动之“不”的，只不过是私心所产生“情”和“欲”罢了。与“爱”之利己利他不同，“情”和“欲”是只利己不利他的。“情”像迷雾，“欲”像枷锁，人类文明的历程实际上就是情欲滋长与克服情欲蒙蔽的螺旋振动过程，就像是染尘后洗澡，洗澡后再染尘。能做到知己知人，其前提实际上就是绝情去欲，情绝欲去，本相自显，明智自成。 世人都追求永生，什么是永生？“死而不忘者，寿也”。为社会人群做出杰出贡献的人，将会永远被人铭记、感念、祭祀、加持，这些灵力加持使得死去的人的灵性得以长存。比如各地的城隍，多是为当地生存发展而死的人，这样的人被当地人感念，推举为城隍奉祀希望他永远不要离开，永远保佑当地和平发展，因而受到众人感念“不忘”的人是不死的。 知人且自知就是“明智”，胜己胜人就是“强有力”。现在这个世界上，不知人，戴有色眼镜看人的多如牛毛，不自知的人更是多如瀚海尘沙。人心暗昧，尤其人格神崇拜的泛滥，如同雾霾笼罩这个世界，隔绝人与天地之直接联系。恢复老子大道自然思想，可以去除蒙蔽人心的厚厚微尘，恢复人心澄明的本原，老子的思想会像疾风一样吹散这笼罩世界的雾霾，拨云见日，恢复世界澄明的原貌。 任何一种文明，当它站在了一定的科技高度后，它所面临的真正威胁不再是物质的有限程度，而是对宇宙本体之道更高层次的认识方向的错误选择和信仰。或者说选择什么样的信仰，抛弃什么样的信仰，就会有什么样的下场。人类历史上各种各样的文明生生灭灭，实际上只不过是宇宙大道的自然振动过程使然，也可以说是道的力量在发挥作用，帮助人类寻找和校正人类文明发展正确方向的实验。抛弃任何人格神教的蒙蔽，选择彻底与道同化才不会被大道所灭，因为与道同化的人类文明已经是永不灭道之本身，人类最终必将找到并走向道统文明。 作者：李怀乾 ＜版权归原作者所有，中华道教 微信平台首发，转载请注明作者及出处，福生无量天尊＞ |
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