我和许多人，拒绝看文化大革命内容的东西。因为太沉重，太灰暗，怕受不住。
昨天和今天，看完《干校六记》，感叹——不管写的什么，只要出自大方之家，都恁么好看。《干校六记》，就是这么一篇写文化大革命的、好看得一塌糊涂的书。
不管是记别劳闲，还是记情幸妄，每一篇，都有让人忍俊不禁的幽默。
安详出幽默。大安详出大幽默。
将近100岁的杨绛先生，坐在《干校六记》第一页的一把简单的靠背椅上，左手握着老花镜，放在膝盖上稿纸上，右手就那么轻轻的抬着把手指蜷起来，和照片之外的来访者笑着说话。从她笑眯眯的神情和情不自禁的手势来看，她一定是在侃侃而谈。
先生的身后，一大束百合，就那么插在一个简单的大玻璃瓶子里。这个大玻璃瓶子，可能是杨绛先生用来做酒的，甚至是用来做咸菜的，它最原配的白纸大标签，都还方方正正的。先生没有摘花的习惯，更没有剪花的嗜好，那么花可能是仰慕者送的，所以临时找个大玻璃瓶子，装上清水，盛着。
花儿和瓶子的组合，只占了相片右上角的一小隅。花儿很大，很鲜艳，甚至能闻到相片中流出来的香味。但是任何读者都能感受到，那个标签还没刮去的简单大瓶子，竟然比色香味俱全的花儿，更惹人注意，更受人敬仰。因为她那么沉稳、简单、安详。
一页一页的往后翻，先生少年，青年，中年，老年以及和钱钟书先生的合照……每一桢，都是人间最美的风景。她曾经那么年轻，那么顽皮，如今，耄耋又大智慧。
《干校六记》的字里行间，充溢着一位先贤对待生活的宽容和幽默。
她用杨绛式的幽默，把当年浩劫强加于她的千斤沉的艰难辛酸，化成如今四两重的云淡风轻。
对于时代的不幸，她不愤世；
对于小人的泼污，她不嫉俗。
先生不因辛酸而辛辣；不因难过而难堪。
这样温和而坦荡的生活态度，来自于先生的慈悲和宽容。
慈悲和宽容，正是幽默的产床。
作为杨绛先生的粉丝，我把《干校六记》中，我认为的最幽默的语句，摘抄下来景仰这位百岁的先贤，用特殊标记来标识出幽默的亮点，并斗胆献丑晒晒拙陋的偶尔点评——先生地下有知，也必定是轻轻一笑不予重责——因为先生，是如此的宽容和慈悲。
摘抄的顺序，依据先生原著中六记的顺序：下放记别、凿井记营业、学圃记闲、“小趋”记情、冒险记幸、误传记妄。
1. 这次下放是所谓“连锅端”，就是拔宅下放，好像是奉命一去不复返的意思。
2. 我补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳，默存倒很欣赏说好极了，穿上好比随身带着个座儿随处都可以坐下。
3. 一人请假在家把自己的小木床拆掉，左放，右放，怎么也无法捆在一起，只好分别捆，而且我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙，我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字，一只床分拆了几步，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，却也害他好生寻找。
【“团聚”！年过六旬的钱钟书，生病中的钱钟书，只能拿得动笔杆子的钱钟书，是怎样在动荡里让拆分成三个部分的小床“团聚”？在动荡里，“团聚”是一个多么遥远的词语！】
4. 下放人员整队而出，红旗开处，俞平伯和俞师母领队当先，年逾七旬的老人了，还像学龄儿童那样排着队伍，远赴干校上学。
5. 【“学龄儿童”！想象这些曾经扛起民族精神脊梁的耄耋老者，如今却要成为儿童。】
6. 成天坐着学习，连再教育我们的工人师傅也腻味了，有一位二十二三岁的小师傅嘀咕说，我天天在练炉前炼钢并不觉得劳累，现在成天坐着屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿，显然炼人比炼钢费事，坐冷板凳也是一项功夫。
7. 【“二十二三岁”PK花甲学术泰斗！滑稽感，就是这么“炼”出来的。】
8. 17日大队人马到来，80个单身汉，聚居一间屋里睡在几个炕上，有跟着爸爸下放的淘气小男孩，临睡前绕炕撒尿一匝，为炕上的人“施肥”。休息日大家到镇上去买吃的，有烧鸡还有煮熟的乌龟，我问默存味道如何？他却没有尝过，只悄悄做了几首打油诗寄我。
9. 默存的新衬衣，请当地的大娘代洗，洗完就不见了。
【先生特别善于用平常的画面表现心酸，再把幽默寄寓心酸之中，心酸更显心酸，幽默则更加开朗。】
10. 改善伙食有红烧鱼，何其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份儿，可是吃来味道很怪，越吃越怪，他捞起最大的一块儿想尝个究竟，一看，原来是还未泡乱的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。…可是笑话毕竟还是笑话。
11. 送默存走时有我和阿圆还有得一，这次送我走只剩了阿圆一人，得一已经于1月前自杀去世。得一末了一次离开我的时候说：“妈妈，我不能对群众态度不好，也不能顶撞宣传队，可是我决不能捏造个名单害人，我也不会撒谎。”他到校就失去自由，阶级斗争如火如荼，阿圆等在场劳动的都返回学校，工宣队领导全系每天三个单元斗得一，逼他交出名单，得一就自杀了。
【刚在上一个自然节讲完何其芳和钱钟书的“笑话”，马上就在下一自然节讲女婿的自杀。没有悲愤的文字，只用更加平淡的语气写出得一的诚直。于是，悲愤与沉重，更能力透纸背。】
12. 阿圆送我上的火车，我也促她先归，别等车开。她不是一个脆弱的女孩子，我该可以放心撇下她，可是我看着她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛，闭了眼睛越发能看到她在我们那残破凌乱的家里独自收拾整理，忙又睁开眼。
【“也”，是不是让人想起母女二人送钱钟书的情景？悲剧，一再重演。如果“可以放心”，那么应该是“我该可以放心离开她”，但先生用的文字却是“撇”。】
13. 默存又黑又瘦简直换了个样儿，奇怪的是，我还一见就认识。我们干校有一位心直口快的黄大夫，一次默存去看病，她看他在签名簿上写上钱钟书的名字，怒到：“胡说，你什么钱钟书，钱钟书我认识！”默存一口咬定自己是钱钟书，黄大夫说“我认识钱钟书的爱人”，默存经得起考验，报出了他爱人的名字，黄大夫还待信不信，不过默存是否冒牌也没有关系？就不再争辩。
【“他爱人的名字”，不就是“我的名字”吗？】
14. 我记不起默存当时的面貌也记不起他穿的什么衣服，只看见他右下颏一个红包，虽然只有榛子大小，形状却峥嵘险恶，高处是亮红色，低一处是暗黄色，显然已经灌脓。
【“峥嵘险恶”，让人一声长叹】
15. 阿香和我担心他们泡在寒森森的冷水里会致病，可是他们兴致热烘烘的声言不冷，我们俩不好意思表现的婆婆妈妈，只不断到井口侦查。
16. 每天跟随同伴早出晚归，干结轻易的活说不上劳动，可是跟在旁边，就仿佛也参与了大伙的劳动，渐渐产生一种集体感或者是合群感，觉得自己是“我们”或“咱们”中的一员，也可说是一种“我们感”。
17. 我们收割黄豆的时候，他们不等我们收完就来抢收，还骂“你们吃商品粮的！”“我们”不是“他们”的，“我们”却是“穿的破，吃的好，一人一块大手表”的“他们”。
【“他们”指附近的村民】
18. 我们把秫秸剥去外皮，拔出光溜溜的芯子，用麻绳细细致致编成一个很漂亮的门帘，我们非常得意，挂在厕所门口觉得这厕所也不同寻常，谁料第二天，清早跑到菜地一看，门帘已不知去向，积得粪肥也给过路人打扫一空，从此我和阿香只好互充门帘儿。
【亮点在“互充门帘儿”。】
19. 阿香能挑两桶半满的尿，我就一杯杯舀来浇灌，我们偏爱几个象牙萝卜或太湖萝卜……
【让人忍俊不禁的“一杯杯”——一杯杯酒，一杯杯茶？却偏偏是一杯杯尿！尿的珍贵，舀尿人的虚弱，那么分明。】
20. 默存的宿舍就在砖窑以北不远，只不过十多分钟的路，默存是看守工具的，我的班长常叫我去借工具，借了当然还要还，同伙都笑嘻嘻地看我兴冲冲的走去走回，借了又还。
【能不能联想到钱钟书先生关于“借书还书”的论断？】
21. 我就问那些干老的菜帮子捡来怎么吃？小姑娘说：“先煮一锅水，揉碎了菜叶撒下，把面糊倒下去一搅，可好吃哩！”
【“干老的菜帮子……可好吃哩”，先生的同情与悲悯跃然纸上却又不着痕迹。】
22. 不久后下了一场大雪，我只愁雪后地塌坟裂，尸体给野狗拖出来，地果然塌下些，坟却没有裂开。
【即使对待非正常的死亡，杨绛的语调也是淡淡的。她不评判。但在她的“愁”里，读者也和她一起悲悯。】
23. 默存和我想起小趋常说：“小趋不知怎样了？”
默存说：“也许给人吃掉，早变成一堆大粪了。”
【不说小趋丢了，饿死了，被人打死了，而说“人吃掉了”，还不够，还要说它变成一堆“大粪”了。这个污秽的词语，可是温文尔雅的钱钟书说出来的！污秽的词语让人产生出痛苦的联想，联想的不仅仅是小趋的命运。
《小趋记情》，描述的是一只叫小趋的狗，给黑暗的干校生活抹上一笔亮丽的色彩，可是偏有一个悲惨的结局，为短暂的温馨，重新覆盖上浓浓的灰色。】
24. 泥泞里无法快走，得步步着实。雨鞋愈走愈重，走一段路得停下用拐杖把鞋上沾的烂泥巴拨掉。雨鞋虽是高筒，一路上的烂泥粘得变成“胶力士”，争着为我脱靴；好几次我险些把雨鞋留在泥里……我走在路南边，就觉得路北边多几茎草，可免滑跌，走到路北边，又觉得还是南边草多。
【《冒险记幸》，其实，更多的是不幸。】
25. 我再也记不起我那天的晚饭怎么吃的； 记不起是否自己保留了半个馒头，还是默存给我吃了什么东西；也记不起是否饿了肚子。我只自幸没有掉在河里，没有陷入泥里，没有滑跌，也没有被领导抓住。
假如我掉在粪井里几时才会被人发现呢？我睡在硬邦邦、结结实实的小床上，感到享不尽的安稳。
【多少个“记不起”？完全是因为恐惧。在《老王》中，杨绛也有同样的“记不起”。】
26. 迁往明港，默存和我的宿舍之间，只隔着一排房子，来往只需五六分钟。我们住的是玻璃窗洋灰地的大瓦房，伙食比我们学部食堂的好，厕所不复是围墙浅坑，上厕也不需要排队了，居住宽敞，箱子里带的工具书和笔记本可以拿出来阅读。
【先生的幽默，还表现在她善于用浅层的表面的幸福来掩盖内心深处的无奈。】
以下选自《丙午丁未年记事》：
27. 我下班回家对默存说：“我今天“揪”出来了，你呢？”
他说：“还没有，快了吧？”
果然3天后，他也“揪”出来了。
28. 他的专职是扫院子，我的专职是扫女厕。我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样认真去做自己的牌子，外文所规定牌子圆形白底黑字，文学所规定牌子长方形黑底白字。我给默存找出一块长方形的小木片，自己用大碗扣在硬纸上画了个圆圈剪下，两人各按规定精工巧制，做好了牌子，公开写上自己一款款罪名，然后穿上绳子各自挂在胸前，互相鉴赏，我们都好像爱丽丝梦游奇境。
29. 有一晚，同宿舍的牛鬼蛇神都在宿舍的大院里挨冻，有人用束腰的皮带向我们猛抽，默存背上给吐上唾沫、鼻涕和浆糊，渗透了薄薄的夏衣，我的头发给剪去一截。斗完又勒令我们脱去鞋袜排成一队，大家伛着腰，后人扶着前人的背，绕着院子里的圆形花栏跑圈儿，谁停步不前或直起身子就挨鞭打。发号施令的是一个“极左大娘”，一个老革命职工的夫人，执行者是一群十几岁的男女孩子。我们在笑骂声中不知跑了多少圈，初次意识到自己的脚底多么柔嫩。等我们能直起身子，院子里的人已散去大半，很可能是并不欣赏这种表演。我们的鞋袜都已不知去向，只好赤脚上楼回家。
30. 我们都是陪斗，那个用杨柳枝鞭我的姑娘拿着一把锋利的剃头推子，把两名陪斗的老太太和我都踢去半边头发，剃成阴阳头。
我笑说，小时候老羡慕弟弟剃光头洗脸可以连带洗头，这回我至少也踢了半个光头，果然羡慕的事早晚会实现，只是变了样。
31. 我每天下班路过煤厂买3块大煤两块儿小煤，用两只网袋装了一前一后搭在肩上，因为我扫地扫得两手无力，什么都拿不动了。
32. 革命群众叫我干小刘的活，小刘却负起监督文学所全体牛鬼蛇神的重任，这就叫“颠倒”过来。
33. 我自从做了扫厕所的人，却享到些向所未识的自由……我自从做了“扫厕所的”，就乐得放肆，绝没有谁会责备我目中无人，因为我自己早已不是人了，这是“颠倒过来”了意想不到的妙处。
34. 我变成牛鬼蛇神之后，革命群众俘虏了我翻译的《堂吉诃德》，并活捉了我笔下的四大妖精。
35. 我已经迟到了，不知哪儿来的高帽子和硬质大牌子都等着我了。
36. 我们夫妇先后都给点名叫上舞台，登台就有高帽子戴。
37. 一位中年老干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的木板，络上绳子叫我挂在颈上，木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉。我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大街上游街，他们命我走几步就打两下锣，叫一声“我是资产阶级知识分子！”
38. 牛鬼蛇神的称呼已经不常用，有的称为老家伙，老家伙的名声也不常用一般称“老先生”。（选自《帘子和炉子》）
39. 我自从失去人身，难得听到“革命群众”说这等有人性的语言。
40. 医生嘱咐我千万别让他感冒，这却很难担保，我每开一次大会必定传染很重的感冒。我们又同住一间小小的办公室，我怕传染他，只好拼命吃药，一次用药过重晕的不能起床。
41. 他一片高兴。
42. 钱钟书曾经在电话里对一位求见的英国女士说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢！”
43. 我们夫妇常说废话玩儿。
(2016-04-10 21:52:19)
