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子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！” 孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。” 孔子赞美中庸，认为中庸是至极之德。孔子同时又感叹人们已经很少具备中庸之德了。 通常，中庸被理解为平常。而平常为什么难以做到呢？大概人总是有各种追求，不甘于平淡吧。后世禅家也说“平常心是禅”，流行歌曲也唱“平平淡淡才是真”。而实际上，这些更多的是存在于言辞之中，真正面对自己真实的内心、真正践行起来的时候，似乎没有多少人甘于、敢于接受自己的“平常”。 王船山《读四书大全说》中提到，“庸”解释为“平常”，是宋代才有的事情，原来一直是“用”的意思。那么，上面的解释，虽然也颇有道理也被很多人接受，但看来《论语》这章的意思应当另作理解了。“中庸”即使“中之用”，也就是用中。用中者，允执其中也！这就和《尚书》联系起来：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执其中。”而《中庸》中也这样说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”中者，天下之大本也，惟精惟一之道也。因此，用中，也就是用天下之大本，用惟精惟一之道。这样，“其至矣乎”就非常可以理解了！是“用天下之大本”为至极之德，而非“平常”为至极之德。 分享： |
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