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大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉! 礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：“苟不至德，至道不凝焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。 凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。 佛教对善恶的定义是，能感得未来令人痛苦逼迫之苦果的行为称为“恶”，反之则“善”。最主要的恶业有：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。 佛法教人慈悲、忍辱，不是纵容恶行，是要降伏自己的嗔念；是一种强有力的心态，而不是行为上的沉默。至于该采取何种行为去帮助对方，要靠智慧来判断，菩萨有慈眉善目，也有金刚怒目，但无论外相如何，内心都是一份慈悲。 智慧，明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。有了智与慧，遇事就有了判断、决断的能力，知道自己该做什么才是对的。 人管不了别人的心，管好自己的心，管好自己的身口意。人心的贪嗔痴多了，世界上的痛苦就多了。修行佛法，熄灭自己内心的贪嗔痴，并帮助更多人净化内心烦恼，让这个世界更加和平与美好。 “出世”，是调伏自己的心，超越贪嗔，不黏着境界；“入世”，是慈悲利生。以出世心，行入世事，慈悲与智慧相辅相成、互相摄持。 不动怒、不怀恨，心平则气和，为人处事就能冷静、理智，不会被干扰；反过来，一旦起了嗔心，方寸即乱，就容易做出不理智的行为来，害自害他。 修行，修的是自己的心念和行为，把它从贪嗔痴修改为慈悲、智慧，这样我们自己会越来越清净、快乐、无畏，也能有更大的心量和能力去帮助更多人。 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。 自重则威，切忌以嗔为有威。期心于大圣大贤，名为自重。……倘自待稍轻，便不能念念兢业惕厉，而暂觉还迷矣。此直以不重，为根本病也。 行 者 xingzhe898 |
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