《大自然的游戏规则》一日一读（32）

《大自然的游戏规则》一日一读（32）

原书名《上帝的游戏规则》

 

一个历史阶段有一个历史阶段的形态和生活方式，而不能因为不同而认为后者是进步。我们的考古学家经常考察到了远古的文明，就是上帝循环法则的最好说明。

国家兴亡，成败相依，这也体现出了一种循环。一个国家没有永远的兴旺，总是从新建到中兴，再到衰落。三皇五帝已经说不清那种情形了，但从夏朝起，无一不是在微弱时奋起，在兴起中衰落，从而体现出起落的循环规律。

夏朝的创建者禹，其父鲧是被舜杀了头的。历史上记载是治水不利，用堵的方法，导致更大的灾难。禹在治水中，可以说是戴罪立功，因此三过家门而不入，用疏的方法成功了。因为他的成功，而继承了舜的位置。但我们也许用心想一想，可能就会发现，被杀和继位是一种势力的竞争，禅让只是形势所迫。历史由来就是唱颂歌的，今天也不例外。这不是胡乱猜测，因为在解读《史记》时，就有历史上的学者说，尧到晚年，德力衰微，被势力强大的舜所囚。事实上舜继位28年后，尧帝才死，也许尧帝失位后能活这么久，可能与娥皇、女英及岳父这层关系相关。这是不是可以看出一点端倪呢？那么舜的禅让，不也有可能是迫于压力吗？因为人们渴望那种理想的原始共产主义，不想还原那种残酷的真实，才让历史成了这样。

禹的艰苦卓绝的奋斗，也许是化悲痛为力量，感动并感染了大家，人们为其父的被杀而惋惜。禹逐渐有了自己的拥护者，有了自己的势力，舜有可能不得不禅让其位了。而禹吸取这个教训，进行政体改革，杜绝了手下的肆意发展，着力培养自己的儿子。因此历史上说，禹死时，让位给益，这种禅让也许只是一种形式，结果许多部落不拥护，禹的儿子启杀了益，自己坐上了宝座。可想，如果夏启没有自己的势力，能杀益吗？益一直是一个功劳不小的大臣，分封一处，也应该是很有威望的吧！

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夏禹这样精明，但到了启的儿子太康时候，就衰落了，到少康时又中兴了。到舛时，又因为腐朽不堪而激发矛盾。商族兴起，舛害怕而关押商汤于夏台。后商汤经人保释才回国，后来灭了夏朝。夏朝经17主，历时近500年。

商朝取代夏朝后，一度兴旺，但商朝到了纣王时，就腐朽不堪，这时西周兴起来了，纣王害怕，也将西伯侯姬昌抓起来了，关押在羑里，后经人说好话行贿而释放。不久周国就讨伐纣王，建立了周朝。商朝历30主，历时500年左右。

周朝兴旺了一段时间后，到周厉王时候，又是腐朽，用强权手段不让国人议论，国人路遇不敢说话，结果出现了国人暴动，将厉王赶到了彘地，最后死于彘地。这期间由周公和召公共同掌管朝政，叫共和行政。从此就有了纪元，有了年度的纪录了。共和元年这一年是公元前841年，从此周朝进入东周时期。东周时期就是朝廷无力，任诸侯国自行其是了。

从这里不难看出，一代代就是这样起伏地循环着，并且每一个循环，有如此地相似。《三国演义》说：“大凡天下大势，分久必合，合久必分”，这也就是天下大势是循环的。

周朝衰微后，各诸侯国兴起，称春秋战国时期，这时期是天下混乱时期，各诸侯国战争不断，常言春秋无义战。后来秦国统一了天下，建立了秦朝。由于秦朝的酷政，暴发了第一次农民起义，又纷纷恢复了原诸侯国。经过短时间的分裂后，刘邦建立了汉朝，一统天下。汉末黄巾军起义，又使全国分裂为三国。三国由司马氏统一为晋朝，晋朝不久由于自己的无能，又形成为南北朝，南北朝由杨氏建立隋朝，短暂的隋朝过渡到唐朝，唐朝后就是五代十国，又由赵匡胤统一为宋朝。这一阶段是不是分分合合的循环呀！

宋朝后，则又出现了反复地被外族所灭的局面。宋朝由蒙古族所灭，建立元朝。元末农民起义，由朱元璋建立了明朝，明朝后来又由满族所取代，建立清朝。后孙中山又推翻清朝，建立中华民国。

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你看整个历史是不是一个循环的过程，不是这样的循环，就是那样的循环。这些循环有本质上的区别没有？从大尺度上说，是没有的。因此元明时期有个诗人曾写过一首诗，其中两句是：“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，就指出了兴与亡，就是这么一回事，没有实质上的变化。这里是不是揭示出了一种规律，任何时期都只是循环圈中的一个阶段，只是不同的阶段有不同的变化，不同的式样，不会有实质性的改变，也就是永远不可能改变上帝那种即定的尊卑兴败的格局。因此无论你如何想有所突破，有所发展，但循环法则，决定了最终结局是不变的。

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