 前 言 经典中医《黄帝内经》自问世以来，被无数的前人后人所解读，究竟谁的解读更接近古人原意？谁的注解让读者更心领神会？中医江湖中，众说纷纭。今日，跟随姜廷海老师的脚步，重新认识《黄帝内经》，从王冰序开始...... 原文：稽其言有征，验之事不忒。 意译：考察他们的言论都是既有经典依据，也有临床事实依据，后来的事实也验证了他们所言没有错误。 讲解：这是在讲会诊之后，病家的观察，发现这几个医生所言既有《素问》中的经典理论依据，也符合病人的临床事实，而我家病人的病情发展变化的实际情况也刚好证明他们所言不差。“忒”的意思就是变更和差错，不忒就是没有差错。 这两句话也可以作为我们做学问的一个好方法，也就是判断一个说法是否正确可靠。可以从两个方面来看。一是看此种说法是否有可靠的经典依据，二是看此种说法是否能通过事实的验证。 上面说的可靠的经典依据，主要指的是我们所依据的，应是对可靠经典的正确理解。历史上有许多人误解经典，还创立一个流派。也就是说，他创立他这个学说，这个流派的理论依据其实是起源于他对经典的误解。陈修园将这种情况称为“遵之经，断自我”。意思是表面上看，还引经据典，好象很有经典依据，而事实上是他对经典有严重误解。是他强拉经典为自己作证。比如我近期在网上看到一篇文章，他说人不要生气，生气对人体健康会有许多不利，会引发许多疾病，我本来认为他写得很好。结果他在最后引经据典竟然说《黄帝内经》里说，“百病皆生于气也”。也就是说，他将“百病皆生于气也”理解为百病都是因为生气而起的。 原文：诚可为至道之宗，奉生之始矣。 意译：这样说来，这本《素问》确实可以称为最高真理的源头，我们如果要善待生命，奉养生命也要从学习《素问》开始。因为它是最高真理的源头，也是一个最正确的起点。 讲解：这一句是在对《素问》这本书作一个最后总结。这里综合上面的几个方面，总结为至道之宗，至道就是最高真理。“宗”之本义为祖宗。人都是从祖宗来的。所以这里的祖宗可以转译为“源头”。“始”是开始，开头，此处最好意译为最正确的起点。 原文：假若天机迅发，妙识玄通，蕆谋虽属乎生知，标格亦资于詁训，未尝不行不由径，出不由户者也。 意译：就算你生得天赋很高，异常聪明，思考问题非常敏捷，能够将别人看来玄之又玄的问题轻易想通。也许你天生就有很高的完备的智商。但如果你要想成为一个专业医生，要想掌握规范化的中医学术，你还是要借助于对经典的正确理解来培养自己。接受经典的熏陶是学习中医的必由之路。就象要出门没有不从门口出去的，也象走路一样没有不行走在路上的。也就是说，学习中医，应当由经典入门，由经典上路，由经典而提高，由经典而登峰造极。 讲解：“蕆”有“备”的意思，蕆谋就是完备的主意。引申为很高很全面的智商。“标格”就是标准的格式，就是很规范化的学术标准。“标格亦资于詁训”是承上句在说，就是无论你多么聪明，你要想掌握中医规范化的学术标准，你还是得借助于对经典也就是我这本素问的正确理解。“詁训”亦可称“训詁”，是对古书字句的解释。“径”和“户”就是“路”和“门”。寓意是学习经典就是学习中医的必由门路。不然就不是正门正路，而是旁门左道，甚至是歪门邪道。   学习中医 回归经典 待续～～ |
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