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徒善不足以为政，徒法不足以自行。孟子说的多好啊。古代不是缺少思想家，是现代人不能经常与古代思想家对话。儒学一直被尊崇，但被尊崇之前就有了焚书坑儒，而且被尊崇之后也培养了大批腐儒。两千多年的政治学一直研究的是权术，是帝王之道。所以许多光辉思想一直在历史的角落里被历史尘埃所湮没。在现在社会，所有人都要情不自禁的大声疾呼，政治学，非法治学莫属，政治，就是法治。 领导人已经提出了以德治国和依法治国。以德治国和依法治国都是法治的应有之义。法治是一种大视野和大胸襟，不是小家子气。五千年的历史文明经过近代历史的蜕变，法治在政治生活中已经是呼之欲出。一提中国人民，那就是勤劳勇敢，这的确是中华民族的道德传统，但远远不止这些，最重要的，还有智慧。选择法治，这是中国人的大智慧，是中国人的大道德，是中国人的大事业。 道德，不应仅仅包括一些美好的品性，应该包括全部美好品性。我们自己具有的美好品德属于我们，我们不具有的美好品德也应该属于我们。道德就是最全面最真实最美好的思想和行为方式。道德是最大的财富，永远胜过一切金银财宝。古代的道德引以为豪，但引以为豪的道德在现代世界俯拾皆是。在这个互联互通的时代，思想也不应该局限于先人了。民族的都是世界的，反过来，世界的也都是民族的。勤劳勇敢，不是我们的标签。智慧，崇尚自由，博爱，追求民主和科学，这些美好的道德品质本来我们也具有，以后就应该全面享有。中华民族，包容性极强，甚至以怨报德，这是我们宽容的体现。但宽容不仅仅用在以怨报德这样的小事情上，还应该用在享有和占有一切美德上。所有先进民族的优良习性我们都学习，都融入到生活习惯里面，都自然而然成为我们的思想和行为方式。 拥有了一切美好道德，那么就会改造民族的特点。历史上一切帝国和强国都自诩本民族的优越性，但又有哪个民族自愿承认自己的低劣性呢。道德具有民族性，道德的确是个天大的事情。一些人一提道德，就好像雾里看花和水中望月。实际道德就在身边，时时刻刻陪伴左右。从真善美开始讲起，哪一个人可以大言不惭说他能够终生从容不迫的做到了真善美这三个字了呢。寥寥三字，大家就都现了原形。道德是文明的内衣。没有道德，人类应该是衣不蔽体，应该是丑陋不堪。从父母姐妹之间的家庭亲属关系，到两肋插刀的朋友关系，到缠绵惆怅的爱情，到可歌可泣的爱国情操，小也好，大也罢，什么关系里面没有道德的影子呢。没有道德，就无以成家，无以成国。没有规矩不成方圆，没有道德就没有社会，道德是社会的第一道规矩。 再看看周围的人们，是否都践行了道德呢。人们对所有的社会不良现象都怨声载道，这时请每个人先扪心自问，这些不良现象是否也有自己一份独特的贡献呢。徒法不足以自行，人们天天大喊市场经济就是法治经济，但没有想到道德是法治社会的铺路石。在人们日渐忘却道德时，法治也日渐不堪负重了。法治只是一件华丽的外衣，道德与法治相比就是一件内衣。没有道德这件遮羞布，什么外衣穿上去都不合身。道德没有写在法典上，没有写在高楼大厦上，没有写在文山会海中，他明明确确的写在每一个人的每一言和每一行上。古代有什么孟母三迁也有什么岳母刺字，这样的故事多如牛毛。但这只是古代的母亲，现在的母亲怎么教育孩子应该是五花八门。言传身教是道德的最大法典。在父母的影子里，在朋友的言谈举止里，在机关大楼的窗户上，在学校的树林下，在社会微信的小段子里，在流传的一切流言蜚语里，在庄严的国歌声中，在闪烁的警灯中，在天天观看的电影和电视剧中，都流淌着这个民族新鲜的道德血液。 徒善不足以为政，只有道德绝对不可以治理一个现代国家。法治是现代国家政治的必由之路。但法治是天上掉下来的吗。法治是一个民族千年养成的气息。法治要熟悉这个国家和民族肌肤的味道。就像自己的婴儿一样，天天抱在自己怀里亲昵个不够，就像自己的结发妻子一样，天天忘不掉在自己头脑里烙下的身影，就像自己的白发苍苍的双亲一样，永远也忘不掉他们的音容笑貌。在今天这个市场经济的社会，法治要避免劣币驱逐良币现象，要像保护亲人一样保护一切善行。道德是法治的铺路石，在道德的羊肠小道基础上，法治要铸就一条通天大道。这条大道不是充满权术之争，而是开满文明之花，不是铜臭之气扑面而来，而是真善美让人耳目一新。 道德，并不渺小低等，她就是你身边的法治。法治，也并不神秘和抽象，她就是你身边国家和社会的道德。道德和法治，她们从历史的深处走来，走向历史的远方，她们将结伴而行。你是否能认清她们呢。 |
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