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在清朝末年，珠三角有一种特殊的风俗，无不让人大跌眼镜。其中有一习俗更是奇葩，女子终生不与丈夫同房，这又有啥说头呢？我们一起来看下。 封建社会，县中不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或与女伴相互扶持以终老，约自明代中后期起，相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗。  自明代中后期起，相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗 过去女子出嫁，须由母亲束髻，立心不嫁者则履行一定的仪式自行束髻，称“自梳”.仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行。  过去女子出嫁，须由母亲束髻 当事者预先购备新衣鞋袜妆镜头绳及香烛酒肴，以黄皮叶煮水沐浴，设供拜观音，立誓永不婚嫁，然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行礼，经济宽裕的，还须摆酒宴客。 “不落家”是自梳女子的一种假婚习俗，为避免遭父母强迫嫁人抗争无效所采取的折衷办法，过门行婚礼而拒绝同丈夫寝处，三朝回门后即长居母家不返，故称“不落家”. “不落家”除了与自梳女有相类似的社会背景外，其中较为多见是少女迫于父母之命，既不能“梳起”又无法逃出家门。 有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。  “不落家”除了与自梳女有相类似的社会背景 蓄意不落家的妇女，临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法，并请金兰姐妹特制一套防卫衣服，衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新郎无法扯开。  不落家妇女，在夫家仍是主妇名分 自带一把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身。如新郎以暴力相逼，即高声呼救，以金兰姐妹扮演的大姐，闻声后便集体前往救护，帮助新娘解脱。在夫家住至三日，“回门”后就不再返回夫家了。 不过，不落家妇女，在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时，还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去“上服”尽孝执丧。 趣闻解密点评：在古代封建社会，礼法苛严，不少没有结婚的女子，只要把辫子挽成发髻，就意味着永不嫁人，或与女伴相扶相持以终老。然而随着时间的推移，自梳女的身影已渐渐淡出了我们的视野。 |
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