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卷云纹---探秘 骨器时代
卷云纹，在战国和秦汉时期是一种常见的纹饰，因其外形像云朵，一直以来人们都称其为云纹。商周时期还流行一种方形的云纹人们称其为雷云纹。
商周时期雷云纹
 战国云纹铜豹镇
商周到战汉时期的骨器，玉器，青铜器及其他的器物上，大都用云纹和雷云纹来装饰，成为了一种普遍的现象。对于云纹和雷云纹代表的内涵，学者们都有不同的见解。
包头草原骨器馆从众多的骨器藏品中，对比研究认为，古老的云纹，应产生于北方的新石器时期，历经演变，它体现的是先民对美好生活的向往和对财富的追求。 卷云纹的本源是先民使用的“贝币”，云纹应称为“贝纹”。
早期的贝纹装饰 “贝 ”作为先民商品交换的媒介得以固定，是源于新石器时期北方草原生殖祭拜的图腾挂件。
 生殖祭拜的图腾挂件“祖贝”
这些挂件是草原骨器时代的先民，佩戴在身上祈求人丁兴旺的祭拜器。先民认为“祖贝”是生命之门，有孕育生命和在生的功能，也是最早的宗教祭拜器，被后期的一些宗教认为是辟邪和具有神秘力量的圣物。
新石器晚期至商周时期“贝币”
   新石器时期用“贝纹”装饰的彩陶
先民绘于陶器上的“贝纹”应该是最直观和最现实的，是内心对财富向往的体现。
商周时期的贝纹装饰 商周时期人们将“贝纹”作为宝物和装饰，《诗经·閟宫》说鲁僖公，“公徒三万，贝胄朱綅”，鲁公的步兵有三万人之多，个个头戴用红线缝缀、用贝纹装饰的头盔。“贝纹”头盔不仅体现出鲁僖公的富有，也有更深的含义，“贝”是由早期生殖祭拜器“祖贝”演变而来的，代表的是生命之门，先民认为一切生命都出于此，“祖贝”是万法之宗，具有神秘的力量，戴上用“贝纹”装饰的头盔可以战无不胜。 商代甲骨文以形成体系，“贝币”成为商品交换的媒介被广泛的使用，“贝 ”是财富的象征。
甲骨文“贝”字  骨琮上的”雷云纹”就是“贝”字
文字“贝”应产生在新时器晚期，进入商代后，人们对“贝”的追求和向往达到高潮，以不满足绘几个形像的贝在器物之上，而是用文字“贝 ”来代替实物“贝”装饰器物，骨琮上的雷云纹就是甲骨文的“贝”字。 “贝 ”字逐渐成为一种纹饰，在各种材料的器物上被工匠们设计着，变化着，将“贝 ”字一分为二，一分为四，以四方连续，二方的绘法连续展开，意味着财富连绵不断。形成了我们常见的雷云纹，卷云纹，漩涡纹等。
秦汉时期的贝纹装饰 秦汉时期贝纹应用更为广泛，除玉器铜器之外又有瓦当，漆器，织物等的花纹装饰。 “贝纹”瓦当
皇后之玺上的贝纹装饰
连吕后玉玺上的边饰，都用的是贝纹，可见汉朝对贝纹追捧程度， 秦代“贝纹”贴“贝币”瓦当
秦代双贝纹瓦当，是秦国工匠绝妙的设计，体现出双重招财辟邪的作用。 自古以来人们都是在为金钱而奋斗。为什么要将“贝纹”认为是“云纹”，难道人们对云的渴望超过了对财富的追求，显然不是的。
古代云纹的绘法
上图是古代对云彩的绘画，可以看出和商周战汉时期流行的“贝纹”与“云纹”，是不同的两种事物，没有什么联系。 商周和战汉时期厚葬成风，从出土的器物上发现，决大部分的器物上都绘有“贝纹”，表示给故人带上财富，去另一个世界也是富有的，如果将“贝纹”理解成为“云纹”，就不太通畅了。 综上所述，在商周和秦汉时期常见的雷云纹，卷云纹就是早期文字的“贝 ”的变形体。是先民追求美好生活的体现，里面蕴含着聚财，辟邪，重生的神秘的力量。 “贝纹”是华夏文化最重要的符号之一。 |
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