【治疗糖尿病的思路的初稿】

1. 当时的标题是【糖尿病人是这样治愈的】，脾胃之病固有虚实不同，然实证多暂病，限于脾胃自病，而影响全身较少，虚证则多为久病，并必然影响全身，导致各种各样的疾病，究其理是因为脾胃虚，则元气衰少，各脏腑组织皆失其养而百病丛生。李东恒一部【脾胃论】均从此立论。李东恒为此专门写了一部【内外伤辨】，而在【脾胃论】中也提出了辨别的准则。从【脾胃论饮食劳倦使为热中论】中也提出了辨别的准则，【脾胃论饮食劳倦使为热中论】说；然而与外感风寒所得之伤症，颇同而实异，内伤脾胃乃伤其气，外感风寒乃伤其形，伤形者，伤其形体，即表也。伤气者，伤其元气，即里也。外感于风寒者，元气未虚，而实寒直逼肌表，而脾胃不足，元气虚于里者，不待实寒者来犯，即正常气候也不能适应，微有风寒，就直伤脾胃元气，二者根本不同，治也迥异。外感风寒者，经祛其邪则愈。脾胃不足者，唯有实其中州，补其元气，微弱风邪自然散去。其实若能从脾胃元气根本上入手，虽寒热暂不去，或一日或两日，待元气奋起一鼓，而邪气荡尽，便无复发治理。何需屡屡反复。因此同样是脾胃虚弱元气不足，其疾病表现却是千变万化的，有表现于五脏者，又有心肝脾肺肾之不同。其在脾胃者固不待言，而在心肝肺肾者，可称之为‘心之脾胃虚，‘肝之脾胃虚’肺之脾胃虚，肾之脾胃虚。故李东恒最后指出；脾胃之病不可一例而推之，不可一途而取之，欲人知百病皆由脾胃衰而生也。