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轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰！ ——苏轼话说，中国的传统节日，除了小吃多，就是传说多，就比如说端午，它就是这样来的…… 传说，在很久很久以前，有一个崇拜图腾文化部落，叫古越族，他们的老祖宗都是爱美人士，有一天他们发现自己的独木舟实在太不像样了，就把部落图腾绘制在独木舟上装饰一下，画好了之后，觉得有面子了，就划着这种舟去拜访三大姑，六大姨之类的，划着划着就碰到很多小年轻，那小年轻非常有活力和激情，大家就开始比赛谁划船划得快，划船比赛由此而来了。
为什么是划龙船呢？这里又有一个故事。 也是在很久很久以前，长江中下游广大地区，有一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙，而这种龙神观念后来逐渐成为炎黄子孙共同的意识，图腾舟也就演变成了各式各样的龙舟，并从中产生出竞渡的游艺形式，此后渐渐形成为中国各地的传统风俗。
以上是“砖家”的说辞，在民间，关于端午的起源更是丰富多彩，有说纪念屈原的，有说纪念伍子胥的、还有说纪念孝女曹娥、或介子堆的！而纪念屈原是大众普遍比较认可的说法！ 话说屈原这人生性浪漫，文章写那也是极好的，同时家境也相当的不错，与楚王有血缘关系，算得上半个亲戚，后来楚国被秦国设圈套，被屈原看穿了，于是冒死谏言，结果楚王不听他的，还把他流放了，在楚王上了当被秦国关起来之后，他想起屈原的好言相劝，国家渐渐的衰落，顿时悔恨交加，三年后就病死了，屈原听到这个消息，觉得振兴楚国无望，跑到汨罗江，想不开跳下去了。 当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。 而另一人物伍子胥，也是战国时期人物，传说他的家人被楚平王杀死了，后来就投奔了吴国，吴国到了夫差这一代君王，已经非常的强盛，并把越国给打败了，伍子胥建议要消灭越国，吴王听了奸人的建议，同意越王请和，看到吴王如此这般，他心里着实愤怒，与此同时，有人又趁机在吴王面前说他坏话，吴王便赐宝剑一把，让他自刎，在死前，他对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，后来就自刎而死，夫差听到之后大怒，令人取出子胥的尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，而五月初五正是端午节。 吴国大夫伍子胥 孝女曹娥正是在父亲溺死之后，五月初五这天投江去找了他的父亲，因此便有了纪念曹娥一说。
每年到了端午，许多人家都会在门前插菖蒲、艾草等，这又是为何呢？请让小编继续来“传说传说”。 在唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，杀人不眨眼，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。 有一次黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，妳急急忙忙的要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。” 黄巢又指着小孩问她：“妳为什么手牵小的，却怀抱大的呢？”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。” 黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，你快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。” 妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。
为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草。 就这样，随着时间的推移，端午划龙船、吃粽子、插菖蒲、艾草的风俗也就慢慢形成了。 温馨提示： 值端午节来临之际，根据国家法定节假日安排，太阳库将于6月9日(星期四) - 6月11日(星期六)共放假3天，6月12日(星期日)正常上班。期间如您有需求可在太阳库官网上留言，我们上班后会第一时间联系您，由此给您带来的不便敬请谅解。 谢谢！ 祝：端午安康！！！ 对光伏发电有疑问？？？？？ |
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来自： jianglin1965 > 《历史的回望》
