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名词解释：古代作战时，战士穿的铠甲，在京剧舞台上有专用名词，叫做靠。护背旗也叫靠旗。 靠 一般可分以下几种：硬靠、软靠和改良靠。 硬靠，又叫作大靠。在靠背的背后绑着一个皮鞘，皮鞘里插着四面三角形的靠旗子。这种带靠旗的靠叫作大靠，或叫作硬靠。一般武将都穿大靠，再衬上四面靠旗，看上去特别显得威武、勇猛。如果舞台上站着四名或八名披着大靠的武将，每个人都张着胳膊把下边两片下甲提溜起来，昂首挺胸、威风凛凛，那么，给人的感觉就有千军万马之势了。这就是京剧服装所起的特殊作用。靠的形状采取这样的设计，主要为的是渲染气氛，便于舞蹈。 说法一、靠旗在实际生活中是没有的。很难想象穿着铁叶子做的铠甲，背后插着四面靠旗，那样怎么能够进行战斗呢?有人认为靠旗是从古代传令旗变化而来的，这只不过是一种猜想，没有任何根据。在舞台上我们可以看到，这四面旗子与发号施令没有任何联系。而且令旗只有一面，怎么发展也不会发展成四面。再说靠旗是插在背后，不是插在脖子里，也不能随时拔下来。因此，靠旗只是一种装饰性的舞蹈工具，是为了渲染武将的威风，显示表演者的技巧，增加舞蹈时的动态美，以此来帮助塑造人物的一种专用舞蹈工具。后来，由于一些京剧表演艺术家运用靠旗设计了一些高难度的技巧动作，把靠旗从一般的舞蹈服装装饰又发展了一步，变成了高难度技巧的一种辅助工具。 说法二、多数人都以为古代根本没这种玩意儿，只是为了增添戏剧的装饰效果，以彰显人物的威武形象而已，少数则认为具有“号旗”作用，或以颜色区分敌我。实际不然——艺术源于生活。护背旗应该早在南北朝时期已经出现，起码在隋、唐即非常流行，作用是阻挡后方射来的弓箭。 靠的结构很复杂，全身共有绣片31块，其中有3块可移作它用；穿蟒或穿箭衣者围靠领，象征武将；单用两块靠腿者，象征丢盔卸甲的败将，几有符号意义。 其材质以丝绸或薄棉布为主，形状倒并不一定是三角的，也有长方形或方形的。千万不要小看薄薄的丝绸，其致密程度和韧性都非常高（现代防弹技术证明，多层丝绸叠加甚至可以阻挡子弹！），随风飘舞之时，更有衰竭弓箭杀伤力的作用。这种防具主要供骑兵使用，因为战马的飞奔正好可以增强旗帜的飘扬和舞动，对弓箭的扰动更强。后来，“护背旗”还传到了日本，并发展为“母衣众”，改进为用细竹枇支撑的半球状防具，也拖曳在骑兵身后，据测试可以抵挡70-80%的后方流矢。 日本武士使用的“母衣众” 当然，“护背旗”或“母衣众”也存在其弊端，就是增加了空气阻力，影响马匹的奔跑速度（三角形的阻力最小，所以说京剧中的造型也许是非常尊重历史的），但跑得慢点，总比被利箭穿心，立马死翘要好的多。 云南的表演艺术家关肃霜，在打出手的时候，就运用靠旗杆的弹力，把对方的兵器弹回去。我们知道，通常打出手用手、用脚、用腿来进行一些动作。可是，关肃霜却利用靠旗杆的弹力来进行表演，这就加强了紧张、惊险的效果。又如，天津表演艺术家厉慧良，他在《金沙滩》这出戏中的一次下场以前，就把兵器——鞭，抛在半空中，然后，一转身恰好鞭就落在四面靠旗的夹缝里边，同时显示一个很威武的亮相。构成了一个很优美、予人以很精确感觉的造型。 |
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