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我国的玉雕动物题材造型非常丰富，既有写实又有夸张、变形等表现手法，而且不同时期的玉雕作品有着不同的艺术风格。玉雕马的造型变化十分自然，而且结构比例也十分的精准。其自然神态、五官表情、体型以及动态特征都极为完美。玉雕马的雕刻对其设计用料是非常有讲究的，依照马的形态性格进行分析，在适当的地方做出夸张或是修饰，这样完美的玉雕马才能够呈现在大家面前。 玉雕马雕刻用料要求：要量料取材，按材选料，用色的利用要巧妙得当，还要注意原材料的形状以及横纵性形象。 玉雕马雕刻工艺要求：要掌握住三个抓，既为抓外形的线、抓结构的点、抓大块面。想要雕刻出惟妙惟肖的玉雕马，就需要平时仔细的观察研究马的形象与轮廓，要注意捕捉动物的刹那间微妙表情与动作，还要注意观察马的形态与最为动人的地方，这样雕刻出的玉雕马形象才能够生动自然。 马是人类的忠实伙伴，亲密朋友、得力帮手，它为人类的生存、生活、生产立下了汗马功劳，功在千秋。在人类的历史长河中，马具有不可磨灭难以取代的作用和地位，人类爱马、惜马、养马、护马、当在情理之中，因而人类把美好的语言来赞美马，把吉祥的寓意来歌颂马也绝不为过。 马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息！”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映吗？
（完） 图/文：综合网络 实习编辑：停车暂借问 |
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