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问题一，通小周天是否去百病 中医上说“通则不痛，痛则不通”。哪里经络不通，哪里才会有病。经络畅通了，疾病自然也会消除。 人身的经脉也分为阴阳两类，小周天通的是任督二脉。任脉为阴脉之海，督脉为阳脉之海任脉通畅并且元气充足，可以平衡体内阴阳，并且与任督二脉相关的一些疾病会好转或痊愈。比如督脉两侧有许多内脏相关的俞？念“输”？穴，督脉元充充足，自然会流注俞穴，滋养调理相应的脏腑机能。理论上如此。不是所有疾病会痊愈。能不能治愈，也要因人的病情，因各人的身体情况，因各人练功是否得法等等有关，就象中西药物一样，也不能对百分之百的人都有百分之百的效果，故气功可治百病，但不包治百病。而且只应该做为辅助康复手段。
问题二，意通周天是否为真通( 题引！目前在网络上对于通周天问题流行着这样一个说法！许多朋友都说！用意引气通的周天是假通？或说是意通，！而不是真通？气通，！也就是说以意引气通的周天并不是真正的通周天。这个说法正确与否！这已经成为许多功友所关心的问题了！因此！我在本论坛特发此帖！对这一个问题阐述一下自己的观点。希望能解答有此类问题的朋友的疑虑。 周天功，也称为内丹术或丹鼎术等等。是道家修炼的最全面最核心的功法。我们现在所说的通周天，也就是源于传统的内丹术中的大小周天部分，是内丹术中炼精化气的部分。道家内丹术修炼的核心内容就是精、气、神三宝，道家认为精、气、神是分为先后天的，内丹术所炼的正是先天的精、气、神，即元精、元气与元神。因为内丹术修炼的是先天精气神，所以在修炼上是有严格的程序、严格的要求与火候的。它在每一个阶段都有相应的内景效验，而且也包括了许多要求，比如要节欲禁欲等，注重道德修养，淡泊世俗名利等。而每一步都有严格的火候，这个火候又是极难言明，也是很难掌握的。故古人有“圣人传功不传火”之说。而且内丹术修炼的目标也不在于养生健体，延年益寿，而是追求一种生命与思想的超越与解放。所以，有志于此的修炼者，都常常脱离尘俗去静修。这在今人来说，能够有条件进行传统丹道修炼的并不多，毕竟大家都还是世俗中人，都还需要我们正常人的生活。而且，现在多数人练气功的目标也不是什么身心解放，只是为了治病健身、延年益寿而已。 因此，现在一些气功师根据普通大众健身延年的需要，根据传统的周天功的理法，根据现代人的实际健身需要，改编出了现代的一些适合在普通大众中普及的健身型的周天功法，这就是我们常说的意念周天与经络周天。根据道家与中医学的理论，人要保证身体的健康，只要保证全身经络畅通，气血通畅常盈，邪气就不能侵入，身体就能维持在健康状态。根据现在的意念周天与经络周天，只要坚持不懈的锻炼，就能使人身体处在气血常盈的健康状态，而不需要非按传统的丹道周天去炼先天的内药，也不需要有太高的对世俗伦理的要求，也不需要非常严格的辨明火候。所以，如果只对于只想健身延年的普通大众来说，意念周天与经络周天是非常有益的气功功法。而在意念周天与经络周天中，虽然引的不是先天内药去通的任督，但也仍然能保证全身经络？包括任督二脉？的畅通。所以通过这两类普及型周天功的习练的朋友通的任督同样是真通，而不是假通。同样是气通？因为意到气到，没有气通的作用， 1/5页 以意引气，周天环路就不会有相应的气感？，而不是简单的想通。如果大家在普通型周天功的基础上，想向传统的丹道周天过渡，有这个普及周天功的基础，走丹道周天就显得更为容易，更有基础了。 另外要说明的是，意念周天？意通？与经络周天？气通？也不是完全分离的两个概念。应该说，意念周天是经络周天的基础。即在人体内气并不太充足时，需要以意引气，冲开周天环路。经过不断的聚气养元以及意念周天的不断训练，体内真气充沛旺盛时，真气自然不需用意引导，自行沿经络运行，就是向经络周天转变了。 终上所述，网络上所说的真通与假通的说法是不太合理的，应该说各种通只是层次上的不同。就相当于说你只需要中学的物理学基础，就不一定非要强迫自己去深究大学物理一样。并不是说只有大学的才是真物理，中学的是假物理。所以说，只根据我们不同的需要选择不同层次的功法，不同层次的通法。而不是真与假的问题。
问题三，通小周天一般要多少时间！我什么时候能通周天( 按普遍的说法，在准确无误的正确练习下，通小周天的时间是九十几天。但我看是因人而异。 人对气的敏感程度不同。有些人先天元气比较足，对气也很敏感。练功要领也把握得好，在一次或几次的有效训练中，就有可能聚气冲关成功。一天或几天就有可能通周天。有些人对气不敏感。或是急于求成，不把握要领盲修瞎练，或是身体疾病比较多，没有治愈。可能几年都通不了任督二脉。所以，多久才通，要正视自身的条件来定。 另外要强调的是，练功要有耐心，是水到渠成之功。不可急燥求进，急于求成。急进了反而掌握不了要领，静不下心。容易用意过重而出偏差。练功讲究火候，要每一步做到位以后，再行下一步。有心练功，无心成功，自然能达到目标。
问题四，通小周天的关键是什么( 1、静心和养元！其实人的周天本来就是通的。通则不痛，痛则不通。人体没有病的时候，经络是畅通的。全身真气能自动按子午流注的规律运行。但如果有外感风邪或体内的一些原因造成病痛。“痛则不通”，这样经络才会阻塞，需要用真气冲开。 既然是通的，为什么平时感觉不到气的运行呢， 一则心不静。心静了，意才微。才能较好的内观，才能注意到体内气的运行。所以，静心是通周能否成功的关键之一。 第二呢，我们的真气是禀受于先天的。随着生命的延续，在不断的消耗。所以元气会变得比较微弱。在以意引气时，微弱的元气感觉就小。而元气足了，感觉才足。所以我们要多采气多养气。把气养足。保证有足够的真气行周天环路。有足够的能量冲开堵络。 2、心气要合一。心即意。气随意走的。意到气到。所以要准确的按功法的要求以意引气冲关。 3、蓄势冲关。气性似水。气象水一样。如果是涓涓细流，就起不了多少的冲击作用。我们如果把水蓄积起来，一举冲出，就有磅礴的气 2/5页 势，就能一举冲开。所以在每到一个关口前，要多意守，蓄足元气一举冲关。
问题五，练普通小周天有什么禁忌(要禁欲吗( 当然禁忌的问题最大的是禁欲与否的问题。佛家的戒律要求戒淫欲，那是专业修真的要求。道家的丹道对性生活的要求比较严格。但对于养生的周天功来讲，我们不要求禁欲。只要不纵欲，有节制即可。一是我们要面对生活的现实，不可能禁止。二是，这是健身的需求，强禁有时反而对身体不利。但我们要有节制。任何事物都讲究适度。纵欲会伤身，精气耗损比较厉害，对身体会产生严重的伤害。所以，节欲是本身养生的要求，而不是小周天功的特别要求。 还有就是烟酒的问题。“烟使气浊，酒使气散。”对于有烟瘾的朋友，最好戒烟。当然，随着练功的过程，如果你练功取得成效的话，元气对身体的调理，也可能会慢慢根除烟瘾。最好是戒烟，以保证我们炼养的元气清洁。酒适当的喝可以活血。而过量的话，就会伤元气了。还有就是最好吃一些清淡的食物，不要求吃素食。但尽可能保持清淡，这利于养生。 综上所述，小周天的禁忌要求，也就是我们日常生活中的良生的养生习惯的问题。没有特别的要求。
问题六，普通小周天如何筑基( 筑基本来是道家内丹术中的术语，叫百日筑基。主要是指精气亏空的人，通过抽油添添命的特殊方法将自身的先天精气补足，回到孩童的精气神充足的状态而进行内丹术的训练。这也叫小筑基。按另一种标准，从大的范围来说，包括后面的丹道小周天，都算筑基的内容。即炼精化气的部分为大筑基。这里炼的都是先天内药？精气神？ 普及周天功是根据传统的周天功法？主要为医家的理法？改编的供现代人养生需要的周天功法。没有丹道筑基的要求。练功主要以静心养元为主。要求远远低于丹道周天功。所以筑基也就没有炼精化气，采炼先天一气补充自身的问题。也没有要求入虚无的问题。借用传统筑基的术语的话，普及小周天的炼己主要指入静，筑基主要指采气炼气的内容。只要把丹田气养足，有足够的力量通周天，即可算筑基完成。所以，这个筑基，主要就是我们的第二步功法，炼养丹田。
问题七，什么是活子时！怎么炼活子时( 我们先说什么是活子时。 要了解“活子时”，首先知道一下子时与子时练功。 古人将一天分为十二个时辰，就如同我们将一天分为24小一样。每个时辰相当于现在的两个小时。一天的十二时辰分别为！子时(23点至1点)、丑时(1点至3点)、寅时(3点至5点)、卯时(5点至7点)、 3/5页 辰时(7点至9点)、巳时(9点至11点)、午时(11点至13点)、未时(13点至15点)、申时(15点至17点)、酉(17点至19点)、戌时(19点至21点)、亥时(21点至23点)。 古人认为，万事万物都法于阴阳，一天中的时辰也分为阴时与阳时。其中，子、丑、寅、卯、辰、巳为六阳时，午、未、申、酉、戌、亥为六阴时。而阴阳之间又是对立统一体。阴阳之间是此消彼长的关系。阴极而阳生，阳极而阴生。亥时为阴极之时，子时为阳生之时，这个时候，天地之气机也处在阴极而阳生的状态。 而我们人也是一个小宇宙体，与天地的气机变化是息息相关的。在天地阴气至了极至而元阳初生之时，人体内的元阳之气也开始萌动，先天之精在这个时候自然萌生。这时，借天地阴阳交变之机炼化精气，就有夺天地造化之意。这时是进行炼精化气的最佳时机，所以古人提倡练子时功。 子时元阳(先天精、真精)萌动是的反映的，主要表现为！ 男性会出现阳举、阳亢的现象，甚至久坚不下，会阴部位会有轻微的震动，而女性会出现子宫震动或收缩、会阴轻微震动，阴户抽动，乳房膨胀的现象。此外，还有男女共同的现象！如下丹田的暖融如春之感、内气在下丹田内旋动，身体绵绵软软，如温水浴后的感觉等等。这些就是先天精生的现象。在这个状态下要及时把握火候行炼精化气之功，将先天之精化为先天之气。 当然，这些现象从人的观察来看，并不是每人都在子时出现，随着年龄与体质的不同，出现这些现象的时间也不同，因人而异。 而且，对于多数练功者来说，一天中也可能在任何时间出现象子时精生的现象，这时同样须按子时的方式进行炼精化气，这就是古人称的“活子时”，也就是任何时间身中出现的类似子时才出现的精生现象。 再说如何采炼活子时。 真正来说，采炼活子时，是属于道家丹道周天里面的内容。在我们普及周天功，这个可不做要求。但我们经过普及周天功的训练，身体逐渐强壮了以后，也会出现活子时的现象。如果能准确采炼，至少可以收到益智健身的效果。这个叫“还精补脑”。对于脑力劳动者，特别是精神状态不好的，记忆力低下者特别有效，方法如下！ 采炼活子时元精，首先要把握火候。在收心入静，凝神入气穴，冥冥寂照下丹田，静待一阳来复之机。直至混然忘我，混沌寂灭，入虚极静笃之机，元气突然发动，化为元精冲动阳关？女性亦有性冲动之感？，此时阳物勃起而坚。这时容易使人心生欲望。这里的关键就要在于阳物勃起冲动阳关而心虚寂然欲心未起之机而采。虽有冲动感而阳物未坚，则药苗嫩，药力不足，不可采。而阳物举起过壮，欲心一起，则精走熟路，先天精即化为后天之精。已经不是先天之药了，不可采用。如果昏睡而觉迟，此时阳物久举而坚，处于极度亢奋态，此则阳壮性烈，不可强采。这时可以寂守阴跷？会阴一窍？，自然呼吸绵绵，息息归于丹田，等阳物即将由盛返衰之机，而无欲心时，抓紧时机采炼。 除了在静坐还虚中一阳动而采以外，平时工作生活中，突然有一阳来复的活子时，或是在睡醒后，欲望未起阳物坚而不烈之时，均要抓紧 4/5页 时机采炼。随来随采。随采随炼。 采药的方法是！在阳坚而不烈，欲望未起之时，可以提肛缩肾，将元精抽提于脑，再沿任脉入下丹田。即！鼻根吸气时，将肛门，会阴，外肾？睾丸阴襄？与内肾一起缩起上提，加意元精从会阴？生死窍？随着吸气，沿督脉抽提于脑。清精入脑，脑中随之会有清凉舒畅之感。入脑后，闭气稍停留，而后呼气，眼神随呼气往下，以神领元气随息从任脉而下入下丹田。如果准确把握的话，一般三至五个呼吸，外肾？阳物？即可缩尽。外肾消退以后，则停止采元精，开始炼药。 炼药之法！采用武火周天的方式。吸则有心，呼则有意，吸要轻爽悠扬，呼要随意顺畅。不要猛吸猛呼，亦不可急促呼吸。吸气为采取，引丹田内药从会阴尾闾沿督脉上行到百会，呼为烹炼，内药随息而沿任脉降入丹田，将丹田气机散开。如引36息或72息为止。而后行温养之法。 温养！即放弃武火周天之呼吸，行自然呼吸，熏蒸温养丹田，心意绵绵，心虚神安，寂然内照温蒸，时时以真意相守，似丹田有火种绵绵不绝，悠然长存，心息相依，神气相注而养十分钟左右，即可收到炼精化气之效。 每次出现活子时之时，均按上法把握火候，进行采炼。温养。 另外，要特别强调，若产生欲望以后，则先天精已经化为后天精，不可采用。若强行采炼，后天精气入脑，会造成大脑昏沉，头胀头昏的现象。不利于养生。
问题八，女性能练普及小周天功吗( 能。但女性朋友练功，要注意我们功法中提到的主要注意事项。这里再强调一次！ 一是，在炼养丹田的时候，女子右手在里左手在外交叠于下丹田。与男子相反。二是，在经期的时候，不要意守下丹田。可以改为微微意守中丹田，守中丹田时，意念要轻。不能重。三是，在练辅助功法聚气法时。女子手以逆时针方向转动。 注意以上三点就可以了。
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