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讲大周天就会讲逆腹式呼吸，其实这是在认识上的误解，因为小周天也讲逆腹式呼吸，道理是静功是靠调息来完成导引的。太极是动功，因此与静功的呼吸吐纳还是在方式方法上有本质的区别。哪么，金师讲的逆腹式呼吸在叶家拳里指的什么？我个人体会是二个层次，第一层是命门呼吸。然而命门並非呼呼器官，怎么呼与吸，金师讲命门能一紧一松就是命门呼吸，也就是随着动作的走化，腰椎部位开下时抽紧，开上是放松，一紧一松好比呼吸，长期注意力在命门的一呼一吸，使之与开上开下形成呼应，这就是小周天太极，与人的自然生理呼吸关系还不密切。推及大周天练法，那么就是金师讲的五根刹车线的一紧一松，五根刹车线一紧一松就是浑身的一紧一松，也就是整体的一呼一吸，这个是一种从皮肤到五稍的形象体验。比如脚掌，脚跟回到涌泉，其实就是涌泉足心贴地悬空的一呼一吸，外形是平复着地，足心是一实一空。掌心亦然，胸口亦然，周身皮肤毛孔亦然，故称大周天。问题是大周天怎么与人的自然呼吸扯上关系呢？这个就是节拍，开下时到脚掌，老爷子讲吸篇小腹，开上、呼回到涌泉，正好与人体运动的整动形成一个互动的节拍，于是乎人的生理呼吸与太极整体运动的松紧形成了黙恰，而且是逆腹式呼吸。可见逆腹式呼吸不是目的，目的是整个人体，包括皮毛手足心百会都能一松紧，而逆腹式呼吸就好象是唱戏时的鼓点节拍，手舞足蹈有了韵律。要特别指出的是太极讲的松紧与你平常理解的松紧是有区别的，比如开下吸到脚掌，是一种抽紧的刹车线感，开上松开呼回到涌泉则是一种沉重却飘荡的垂线感，确切讲均为荡紧，个中知味只有练到了才有深刻的体会。 |
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