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四川达州一中学生参加完高考，跳江自杀了，自杀前留下2800余字的遗书，历数父母给他的伤害。他说他感受不到父母的爱，自己考了98分还要被骂；别的同学考到前600名家长都有奖，他月考全校73名，他妈说才73名，呵呵…… 他的母亲哭诉：“没想到他这么记仇，他怎么就不想想我们的好？” 我想说，不是孩子记仇，是你伤他伤得太深。伤痕历久弥新，时时作痛。 孩子努力了，想要获得父母的欢心和欣赏，但无论他怎么努力，总不能让父母满意，他得到的永远是羞辱。 不断地打击和羞辱，摧毁了孩子的自信心，尊严感。他在这个世界上，唯一的渴求就是让父母满意，然而这是一个不可能实现的愿望。 即使他再上进，再优秀，也没用。父母的生命本身充满了匮乏感，孩子可以让自己变得完美，却无法弥补他们生命内在的匮乏。这种匮乏是一个巨大的黑洞，所有孩子的善意和渴求一旦被黑洞吞噬，就变成了匮乏的一部分。 他如果不死，多半也会是一个敏感、脆弱、多疑、易怒、严重自卑的人。以后人生最大的可能是变成一只失败的可怜虫。 中国的父母以为生了孩子，只要养，就算大恩大德了。所谓的养，就是让他吃饱，穿暖，有钱花。他们似乎不知道，人是有灵魂的动物，灵魂需要爱，需要慰藉，需要温暖。 中国人为什么要生孩子？因为他们觉得生命本身很美好，所以要再造一个生命？还是因为他们觉得生活很美好，要让一个新生命降临人世来享受生活？这样的父母极少。多数人生孩子是因为生命的匮乏、空虚和失败。 他们以为有了孩子，生命就完整了，丰富了。 他们以为有了孩子，生活就充满了乐趣。 他们以为有了孩子，自己失败的人生就可以扭转了，望子成龙，望女成凤，让孩子的成功来挽回自己失败的人生。 他们没有一个独立的灵魂，不会成熟的思考，缺少勇气面对世界的真相，不懂得爱的方法。他们的生命只能是匮乏的、空虚的。 他们以社会流俗的标准来衡量自己和孩子，人生成败取决于所在圈层、左邻右舍、亲朋好友的评论，人生就像一场捕风，只能是失败的。 孩子的降临，拯救不了如此悲哀的人生。 可是，中国的父母充满了委屈，充满了悲壮感。他们挣钱不容易，养家不容易，把孩子带大，不容易。他们在社会上打拼，吃尽苦头，遍尝艰辛。 权势者欺凌他，他不敢吭声。 老板刁难他，他不敢反抗。 命运捉弄他，他无可奈何。 他心中充满了怨怒，自觉，或不自觉地发泄给孩子。只有这一个弱小的、吃我的、欠我的生命，可以任我欺凌。 在教训孩子中，他们找到了真理在我的自信。 在控制孩子中，他们也品尝到了一点点权力的味道。 在殴打孩子中，他心中的怨怒得到了有效地发泄，心情好极了。 因为他对自己的生命不满意，孩子无论怎样，他都对孩子不满意，总能找到羞辱或殴打孩子的理由。 最后，只需说一句“都是为了你好”，就心安理得了。 中国的父母说“打孩子是为了孩子好；”“爱你才打你”。爱一个人的同时，打他，这是多么高难度的动作。恐怕只有中国父母能做到。 扪心自问，在打孩子的那一刻，就那一刻，你敢说你心中没有一点愤怒?没有一点嫌恶？ 如果有，哪怕只有一点，孩子感受到的就不是爱，而是恐惧。恐惧如果足够强烈，或者恐惧虽不强但日积月累乃至成为本能，孩子心里就会长出恨，长出仇。 但中国的父母习惯了自欺欺人，上一刻，沉浸在殴打或羞辱孩子所带来的扭曲的快感中，下一刻，他觉得“都是为孩子好”，他感觉自己很高尚，很懂得付出，很有牺牲精神，为自己的“伟大”感动不已。 中国的父母教育孩子，多少有点施虐狂。 中国的孩子，尤其是男孩子，从小心里就有“家暴”的种子萌芽。哪一个痛打完老婆的男人，不会捶胸顿足地说：“我是爱你的！”“我是爱你的！”无非是“我是为你好”的一个邪恶变种。 孔子表扬他的学生颜回“不迁怒，不贰过”，听起来似乎都是小事，没什么了不起的。一个人做到不迁怒于人很难么？是的，很难。大多数人都是愤怒的奴隶，受愤怒的操控。愤怒来时，理智荡然无存。颜回不迁怒，说明他能控制愤怒，化解愤怒，一个人如果能够控制愤怒，就能控制其他情绪，不让情绪妨碍自己的理智。他就能永远以礼以诚以善待人，不会伤害他人。 中国的父母别说做到颜回的“不迁怒”，有几个愿意为了孩子，试着学习情绪管理；有几个人曾反思自己的脾气会给孩子造成伤害？ 爱的主体，只能是独立、成熟的生命个体。 四十年代五十年代出生的人，他们制造了各种政治运动，在文革中，相互监督，举报，构陷，迫害，他们鼓吹集体主义，鼓吹领袖崇拜。他们心中只有仇恨和个人崇拜，并把”爱“这一带有强烈个人主义色彩的字眼视为洪水猛兽。 那年头，爱是可耻的，是可憎的。 他们自己是革命的螺丝钉，他们生的孩子自然也是螺丝钉。 他们教给六十年代七十年代出生的人什么？暴力、整人、勾心斗角、尔虞我诈、多疑、耍赖、打不过就跑、好死不如赖活着、别跟政府作对…… 这两代人，长大后，不否定”爱“，这也算是时代的一点进步。但他们不懂如何爱，爱无能。 爱父母、爱家乡、爱国家，三爱一体，相辅相成。“三爱”简直就是政治正确。哪怕你的父母是混蛋，你也不敢说不爱；哪怕你的家乡贪污横行、腐败遍地、官民皆贪，你也不敢说不爱；哪怕你的国家，毫不尊重你的权利和自由，你也不敢说不爱。 中国父母对孩子的权力的关系，本身就是一种政治隐喻。一个不尊重孩子、任意羞辱孩子、还总是沉浸在崇高感中的父母，不正是一个独裁者的心态吗？ 据说，某前北大图书管理员晚年读鲁迅的书，哭了，他老人家心里莫非也觉得委屈，我是爱你们的呀。 有一种坏人几乎没救。明明作恶，却像做了大大的善事一样自我感动，作恶带来的不仅仅是快感了，还有悲壮感和崇高感。 独裁者和民众之间是施虐和受虐的关系。记得鲁迅写过一个场景：给县老爷打了板子，还要笑嘻嘻地磕头谢恩。 中国的父母潜意识里觉得，无论我怎样对孩子，孩子都该感恩戴德，怎么可以记仇呢？ 孩子已经自杀了，父母还只会不满意：你怎么记仇呢？ 我希望中国的孩子们都记仇。为什么？ 在“爱父母”这一政治争取的压力之下，不管真爱假爱，人们总要很虚伪地说爱父母；有的还会劝人，“天下没有不是的父母”“父母都是为了你好”。 他们不记仇，迎合了主旋律，懂事，宽容，展现了人格魅力。然后呢？他们成了父母一样的人，继续用野蛮的方式来对待子女。宽容，不是遗忘。过去的历史看似遗忘了，却潜移默化塑造其性格，下一代不知不觉变成了上一代的翻版，再用同样的方式对待下下一代。 野蛮和怨毒，在爱和宽容的话语里，代代传承，无穷尽也。 所以，孩子，要记仇，记住当年父母怎样对待你，给你造成的精神伤害，这样当你有了孩子，请避免同样的伤害。 这样，你的伤才没有白受。 这样，野蛮和怨毒才会在一代代人中稀释，才可能有那么一天，中国孩子没有心灵创伤。 所以，孩子，要记仇，但不要被仇恨吞噬。努力让自己独立，脱离父母的伤害；如果你足够强大，就试着原谅他们，真正的爱他们。 毕竟，他们是时代的牺牲品。 (2016.6.19 ) |
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