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本文标签： 史海寻踪 郑露、郑庄、郑淑三兄弟是莆仙郑氏的始祖。他们自今永泰县迁莆田凤凰山（又名南山）下构建“湖山书堂”讲学，培养了不少人才，世称“南湖三先生”，在莆仙一带可以说是家喻户晓的古代教育家。过去有不少史书和《莆田市志》都称他们是南朝人，据我掌握的资料和多年的考证，他们并非梁、陈时人，而是地地道道的唐朝人。具体事实如下： 一、族谱记载。据《荥阳南湖郑氏族谱》记载，郑露、郑庄、郑淑三人实际上不是同胞兄弟，而是堂兄弟。郑露字恩叟，是辿公三子，唐开元28年庚辰（公元740年）三月十五日辰时出生，肃宗辛丑（公元761年）擢进士第，德宗建中元年庚申（公元780年）为太府卿；郑庄字端叟，是唐金吾大将军饶公长子，唐玄宗天宝三年甲申（公元744年）九月初九寅时出生，代宗广德二年甲辰（公元764年）擢进士第，德宗建中二年辛酉（公元781年）为中郎将；郑淑字善叟，是遂公长子，唐玄宗天宝五年丙戌（公元746年）正月十一日辰时出生，与郑庄同年（公元764年）擢进士第，德宗建中二年辛酉（公元781年）十一月为常州别驾。 郑露是在德宗贞元元年乙丑（公元785年）三月初一日获准退休，四月初一授封太傅及恩赐，四月二十六日回到侯官浔溪。这年八月初一，郑露与同弃官回乡的堂弟郑庄、郑淑相约，一起离开浔溪经永泰到莆田南山构堂讲学，潜修儒学，以训子弟。15年后，即德宗贞元十六年庚辰（公元800年）三月初一，郑庄又迁居仙游浔阳（今仙游菜溪、石苍一带），继续讲学授徒。郑淑也于次年，即贞元十七年辛己（公元801年）二月十五日迁居仙游巩桥荷叶山左（今仙游赖店圣泉村）。 郑氏族谱从宋代以来，虽经多次增补，但对郑露、郑庄、郑淑的出生年月，为官时间、迁居时间和地点等，都记载得一清二楚，前后没有变化。 二、碑刻为记。郑露后定居在莆田西峰尾，卒于唐宪宗十三年戊戌（公元818年）十月初九辰时，享年79岁，其墓在壶山右麓宝胜院前，墓碑上刻“唐太府卿郑公之墓”，唐德宗下旨勒建的“开莆来学”牌坊，上书“倡学先儒唐太府卿祀乡贤南湖郑露”。郑庄卒于唐穆宗长庆二年壬寅（公元822年）八月初一午时，享年79岁，与其子郑积的墓都葬在浔阳山下。郑积的墓道碑尚在，上书“唐散骑光禄大夫郑公神道”，旁刻十一世孙男知枢密院事宋开国侨等立。郑淑卒于唐穆宗长庆四年甲辰（公元824年）八月初二，也是享年79岁，其墓碑上书“唐常州别驾郑公墓”。现墓碑刻被仙游县博物馆收藏。 三、子孙为证。“南湖三先生”的后裔有不少中了进士，当了高官，其经历也足以为证。郑露之子郑珙登唐德宗贞元进士，孙皋登懿宗二年进士；郑庄之子郑积是唐散骑光禄大夫；郑淑的曾孙是赫赫有名的晚唐诗人郑良士，曾在昭宗景福二年（公元893年）献诗五百篇，被授国子四门博士，后又被朝廷命授左散骑常侍兼御史中丞大夫。他生于唐宣宗大中十一年丁丑（公元857年）卒于后唐明宗长兴辛卯年（公元931年）六月初十。郑良士与其曾祖郑淑四代相隔至多一百年左右。如果说，郑露三兄弟是梁、陈人，那梁、陈与晚唐相隔了300多年，该怎么解释呢？如果说，郑露不是唐朝人，其子郑珙、其孙郑皋都是唐朝人，父子、祖孙能相差300年吗？那他的诗《彻云涧》被选入《全唐诗》第887卷第7首，这又怎么解释呢？ 综上所述，“南湖三先生”本是地地道道的唐朝人，那为什么不少史书却将三先生当作梁、陈人呢？我认为，此说或许是受了黄滔的《南山灵岩寺碑记》的误导。黄滔在碑记中提到邑儒荥阳郑生家献其居为金仙庵之事，即陈永定二年庚申也。黄滔在这里并没有说郑生便是郑露三兄弟，但后人可能就误读为郑露三兄弟了。 历史是以事实为根据的。我们应当尊重事实，正本清源，拨乱反正，还郑露三兄弟以本是唐朝人的真面目。□陈金添 声明: 本文由(莆田文化网)编辑，转载请保留链接: 郑露三兄弟本是唐朝人 |
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