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 “一生痴绝处，无梦到徽州”，这是明代戏剧家汤显祖的千古绝唱，意思是一生痴迷人间仙境，可做梦也没想到仙境在徽州。也就是说，徽州之美是人的想象力抵达不到的地方。徽州包括安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和现已划归江西的婺源。它是一个文化地理概念，在这个方圆4万平方公里的土地上，古代中原文化与当地幽闭的地理环境和社会经济生活融为一体，形成了博大精深、独树一帜的徽州文化。徽州文化崛起于南宋，发展于元代，繁荣鼎盛于明清，在中国古代社会政治、经济、文化发展的各个领域，徽州人都做出了杰出的贡献，可谓流派纷呈，人才辈出，各领风骚，成果辉煌。
之前，去过徽州三次（不含因公出差去黄山开会），两次登黄山，一次去西递、宏村。喜欢那里的恬静和婉约细腻的美丽。今冬又去了，汤显祖无梦到徽州，我却因梦到徽州。冬天下大雪，去黄山拍摄晶莹剔透的树挂和漫山雪景是多年的梦想。08年冬天雪大想去，因雪厚成灾没敢去。今冬大年初一央视报道黄山下雪了，于是立即动了去拍雪景的念头。孰料人算不如天算，不仅片雪未见，更遭连天阴雨，在阴霾中逛了几天徽州。
今冬是正月初八去的，目的是避开春节黄金周人潮。乘2239次火车下午1点41从南京出发，晚20点到屯溪（黄山市）。绿皮车卧铺下铺64元，真便宜，不过服务不怎么样，沿途没广播、无开水供应。到屯溪天下着雨，网上联系好的黄山公寓老板朱先生夫妇来接，顺利入住火车站附近铁路快捷宾馆，标间80元，条件不错。天气预报第二天有雨，于是决定推迟一天上黄山，第二天去歙（she射）县玩。朱先生夫妇帮忙订好第三天黄山光明顶的旅馆后告辞。
歙县，古徽州，始置于秦，唐以后一直为州治、府治所在地，史称“徽州府”。是徽州文化的发祥地，素有“文物之海”、“文化之邦”、“东南邹鲁”之美誉。曾孕育了朱熹、毕升、王茂荫、黄宾虹、陶行知等一代宗师，开创了新安画派、新安医学、徽派建筑、徽派盆景等诸多流派，歙砚、徽墨、徽剧、徽菜等蜚声中外。被誉为徽派建筑“三绝”的古祠堂、古民居、古牌坊遍布歙县城乡，现存的许国石坊、棠樾牌坊群等均为全国重点保护文物单位。从屯溪到歙县不远，火车站广场有中巴车直达，5.5元车票，需一小时。
歙县老城城门。
老城外城墙下街边公园内，著名画家黄宾虹石雕像和石亭。透着浓郁文化气息，令人肃然起敬。
进城门，迎头是许国石坊。全国重点文物保护单位，典型明代石坊建筑。立于万历十二年（1584年）。石坊四面八柱，“口”字形，俗称“八脚牌楼”。南北长 11.54米，东西宽6.77米，高11.4米，面积78.13平方米。许国（1527一1596），字维桢，歙县人。嘉靖四十四年（1565年）进士，历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，因云南“平夷”有功，晋太子太保、武英殿大学士。许氏衣锦还乡，当年即立此坊，坊上镌有 “先学后臣”、“上台元老”、“大学士”、“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”字样。字为馆阁体，明书法家董其昌书刻。
老城最宽的路，青石板路面是近年恢复的。
斗山街，歙县一级保护区，因侧靠斗山得名。全长500米左右，多为清代徽商、仕宦的深宅大院。街道南北延伸，房屋座北朝南，临街都是侧面山墙，墙上马头高低错落，加上门罩和石板路面，具有徽派街巷独特的幽雅风貌。当地居民自由出入，游客需花20元购票方能入内。
官府人家杨家大院。古宅深深，里面还有人家居住，问之是杨家后代。老妇称，世代住此，比高楼大厦舒服。
古私塾许家厅，正厅供着孔夫子石像。
虾蟆井，建于唐代，是在岩石中凿出的深井，水质异常清冽，至今可饮。
鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的私家园林精品，与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争。现经修复重建，成为我国最大的私家园林和盆景观赏地。
鲍家花园离歙县城5公里，有4路公交车直达，2元钱。不过公交车是中巴，非常拥挤，身背行囊兼摄影包根本挤不上去。遇一上海游客告诫，当心小偷扒窃。无奈只好弃公交车找路边三轮马自达前往，还好收钱不多只要10元。鲍家花园与牌坊群捆绑收门票，70元，外出游玩，门票是一大笔开支。
花园占地近350亩，融亭台楼阁小桥流水为一体，最具徽文化特点。冬天旅游淡季，天阴欲雨，游人更加稀少，独自漫步亦逍遥。
收藏盆景作品近万盆，荟萃海内外盆景流派精华，广纳各方花草滕树之名贵。
棠樾牌坊群，离鲍家花园200米，步行过去就可以。牌坊，是历史授予徽州的勋章。历史上，徽州英才辈出，代不乏人，仅歙县一地，明清两代就有542个进士、1531个举人。“父子尚书”、“同胞翰林”流誉乡里，“连科三殿撰，十里四翰林”成为美谈；尤其是在这程朱理学的故乡，妇女受封建的“节烈”观念影响至深，出现过大批节妇烈女。为旌表这些“忠孝节义”的“优秀”人物，徽州各地都建有大量的牌坊，虽屡遭破坏，至今仍有100多座完好地保存，棠樾牌坊群是其中的代表。牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，分别为：鲍灿孝行坊、慈孝里坊、鲍文龄妻汪氏节孝坊、乐善好施坊、鲍文渊继吴氏节孝坊、鲍逢昌孝子坊、鲍象贤尚书坊。每个牌坊旌表一“忠孝节义”的真实事迹，勾勒出封建社会伦理道德的概貌。如此众多牌坊集中一起，雄伟壮观，全国罕见，为全国重点文物保护单位。
离牌坊群不远有一个相显娇小的祠堂，鲍氏妣祠，又名清懿堂，俗称女祠，是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材。女祠非常罕见，它一改女人不可入祠堂的祖制。可能因为徽州太多忠节烈女，不可不表彰显的缘故。徽州女人的节气虽受到封建礼教的影响，女人的命运也悲凉可叹，但因此却让徽州凭增一份单纯信仰固有的坚忍魅力。
女祠中供着七个牌位，都是节妇烈女。每个牌位都拍了，录一个牌位文字：汪氏 鲍次宽妻，年二十七夫故，守节二十八年而殁。即使是入祠旌表的节妇，也只留姓不留名，27岁守寡，55岁去世，从一而终，妇女地位低下，可悲可叹。
牌坊群旁还有一座祠堂，为鲍氏敦本堂祠，俗称男祠。男祠比女祠形制和规模都大许多，但各地都有，见得多了反而不如女祠印象深刻。
祠堂精美的砖雕、木雕令人赞叹不已。
棠樾村古民居，鲍氏家族祖坟。
从棠樾村返回屯溪费了点事。站路口等中巴车，连续3辆都不停。问路人才知，交管部门严抓超载，中巴车上没座位就不停车载客。等了半小时坐不上车，无奈拦出租车回屯溪。棠樾村到屯溪50公里，打表46元，幸好有人和我拼车，每人23元，虽比中巴车贵4倍，但还是能接受。
回到屯溪已是下午4点，去屯溪老街逛逛，顺便找地方吃饭，早上出门到现在还没吃东西。
去屯溪是不能不去老街的。老街起于宋代，明清时期发展成为徽州物资集散中心。老街店铺，密集紧凑，店面、作坊、住宅三位一体，保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色。建筑高仅两三层，多为木穿榫式结构，石础、砖砌、马头墙、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱阁重檐、古朴典雅、华丽高洁。老街全长832米，路面宽5至8米，均用赭色的大块石条铺成，纹理清晰，洁净如画；人行其上，无喧无扰，空灵悠远，是目前中国保存最完整的，具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。
老街有老字号店铺数十家，其中“同德仁”，是清同治二年开设的中药店，至今已有120多年历史。饮誉世界的“祁红”、“屯绿”，多集散于屯溪；“徽墨”、“歙砚”更是琳琅满目、“徽州四雕”（砖、木、石、竹）产品及徽派国画、版画、碑帖、金石、盆景、根雕更是随处可见。古老的徽州文化在老街上展现迷人的风采，堪称优秀民族文化传统艺术长廊。
国内第一家私人博物馆，可惜要收门票36元，没进去。
综编。号称世界非物质文化遗产，最少可以保证40年，不知是否，但造型确实传神。
60年代有上海知青去安徽插队，看到店名，同为老三届知青出身的我，竟感到亲切。
从网上得知老街第一楼饭馆本地风味正宗，价格公道。可惜不是吃饭时间，没吃成。去“汪一挑馄饨”吃了碗馄饨，大碗7元，小碗5元，味道不错。“汪一挑馄饨”是世家，早先挑担沿街叫卖，如今既有店面，也有挑担。现老板年轻，30岁不到。见店堂中有条幅：“不吃汪一挑，枉来老街走一遭”，问此言出处，老板回答倒也实诚：忽悠拜。
逛完老街已是晚六点了，找小饭馆吃罢饭，去超市买了点上黄山的干粮，回旅馆已是精疲力竭了，洗澡后早早上床休息，徽州行的第一天就这样过去了。
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