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而不发展就要被反超，这是历史必然。
四、思维观念：轻视科技及逻辑体系的缺乏阻碍了科技发展。
自汉武帝
“
罢黜百家
,
独尊儒术”
之后
,
儒家思想一直是中国封建时代的正
统思想。儒家重人文轻理工，重思想轻实践，做学问的主要目的是“
修身、齐家、
治国、平天下”
,
而真正推动科技发展的“巫医乐师百工之人”则“为士大夫所不
耻”
，所以杨振宁先生认为
:
“
儒家文化的保守性是中国三个世纪抗拒西方科学思
想的最大原因。
”过分的轻视使得科技的进步变得举步维艰。另一方面，从中国古
代的科技成就可以明显看出，大多数都是注重直观的总结、经验的归纳，而缺少严
谨的思维与逻辑。这一点还体现在对科学的分类上。以至于李约瑟先生编写《中国
科学技术史》时
,
不得不采用近代科学的分类方法
,
把其中有关科技的内容提取出
来
,
这才使世界了解到中国科技的巨大成就［
3
］
。换句话说
,
我们连自己到底有些
什么成就都不知道
,
还是外国人帮我们发现的
,
而不是我们自己的发现。像沈括的
《梦溪笔谈》
，宋应星的《天工开物》
，孙思邈的《水经注》以及李时珍的《本草纲
目》等，其价值固然不可忽视，但都只停留在了实践和记录上，没有推理、没有演
绎，难以使思维得到质的飞跃，因而在中国《九章算术》没有升级为《几何原本》
，
天圆地方说没有进化为日心说也不难理解了。光搞理论固然行不通，但如果实践和
记录了几千年都没在理论上上升到新的高度，就必然不会有更广阔的发展空间。所
以，西方列强能用我们发明的指南针找到我们、用我们发明的火药打开我们国门也
不足为奇了，因为那时我们在用指南针技术制成罗盘来察看风水，用火药做爆竹燃
放出噼噼啪啪的声响来渲染喜庆的气氛。
五、
学术氛围：
保守沉寂的学术氛围阻碍了科学技术的发展和传播。
秦始皇实行的中央集权专制以及汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”结束了中国
历史上思想最活跃、学术氛围最浓厚也是成果最丰富的百家争鸣时代。经受了几千
年儒家文化思想熏陶的中国人
,
从言语、行动、学术观点方面都小心翼翼谦虚谨慎
,
说不敢说，做不敢做，坚守“中庸之道”
，不善于追根结底地研究
,
更不善于对前人
的观点有异议［
4
］
。在这种死气沉沉的氛围下，即使有所发展，也是一步一步挪动
的。而形成鲜明对比的是同时代的西方的大跨步式前进，文艺复兴产生了近代自然
科学
,
启蒙运动增强了科学的意识，而科技革命则更是将这种发展推向了高潮。另
外，此时西方的大学正在迅速崛起，特别是剑桥、牛津等世界名校的建成为西方的
科技发展起到了推波助澜的的作用。而中国呢，不但不重视向西方学习，而且仅有
的几次运动，如洋务运动，也遭到了保守派的强烈阻挠，因而又使得知识分子变得
更加沉默。还有，作为中国历史上第一个正式大学的北京大学，比剑桥大学整整晚
出现了近
700
年，这
700
年的差距又得有多少年能追回来呢？
