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文/吴雪松 有朋友天涯发帖，把王熙凤跟魏忠贤给捆绑在一起，火极一时，网友们也不假思索跟这叫好。 王熙凤是不是魏忠贤，有人多次问过我，我自己也多次想写文章揭露一下真相，但我很担心，我发文就会影响当前的反红形势，怕坏了现在大家正在觉醒节奏，朋友在推广我的理论上，贡献非同寻常。如此矛盾心理很难为读者理解，今天只用很剪短文字，跟大家提个醒吧。 魏忠贤 ，（1568－1627.12.11.）原名李进忠。明朝末期宦官。北直隶肃宁人，出身于市井无赖，父母为街头杂耍艺人或小手工业者，好赌成性，曾卖掉自己的女儿作为赌债。认魏朝作为 “干父” 而改名换姓。后为赌债所逼遂自阉入宫做太监，在宫中结交太子宫太监王安，得起庇护。后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏，与之对食。对皇长孙，则极尽谄媚事，引诱其宴游，甚得其欢心。泰昌元年（1621），朱由校即位，是为熹宗，年号天启。魏升为司礼秉笔太监明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，改名魏忠贤，字完吾。极受宠信，被称为“九千九百岁”。 魏忠贤1627年就死了 ,吴梅村1631年才中进士，两人就没有交叉过，怎么会有相处的场面,作者都与魏忠贤没有交集，批书人呢？继续看看—— 脂砚斋畸笏叟都参与的一个场面在22回有一个批语有体现： （《红楼梦》第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语）： 【文本】这日早起，宝玉因不见林黛玉，便到他房中来寻，只见林黛玉歪在炕上。宝玉笑道：“起来吃饭去，就开戏了。你爱看那一出？我好点。”林黛玉冷笑道：“你既这样说，你特叫一班戏来，拣我爱的唱给我看。这会子犯不上跐着人借光儿问我。”宝玉笑道：“这有什么难的。明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。”一面说，一面拉起他来，携手出去。吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《劉二当衣》。〖庚眉：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？〗〖庚眉：前批“知者寥寥”，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！〗【靖朱眉：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者聊聊矣，不怨夫？】【靖眉（墨）：前批知者：芹溪、脂砚、杏斋、诸子皆相继别去，今丁亥夏 只剩朽物一枚，宁不痛杀】 凤姐点戏，脂砚执笔事。。。，批书人更不可能与魏忠贤有交集。 死亡是人类不能逾越的高压线。时间的范围不能超过生命的长度。 就算与魏忠贤有交集，那么，畸笏叟确定参与了这个活动，“今丁亥夏 只剩朽物一枚，宁不痛杀”，丁亥是1707，畸笏叟1707年还有批语，他得活多大？即便故事发生在魏忠贤死前这一年1627年，畸笏叟即便是刚出生，到了1707年也80岁了！ 所以那些把王熙凤当做魏忠贤的说法，不攻自破，网友不能觉醒而跟着陷入企图，确实有让人于心不忍。石头记绝非明末后宫烂事。醒醒吧，还在天涯发热的网友。 我一直忧虑撰文针对此事，读者就会认为，帖子整个系统都是胡扯，我的理论推广就收到自我打击，因为他的东西毕竟是建立在我的体系上发展而来。我不撰文，一边网友从红学误区爬出后直接跌入另外的误区。希望大家理解我的用心。 |
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